Michelangelo, Erschaffung des Adam, (1511).Bild: Public Domain
Das Aussehen der moralisierenden Götter in der religion aufgetreten, nachdem—und nicht bevor—die Entstehung von großen, komplexen Gesellschaften, entsprechend der neuen Forschung. Dieser Befund aufschwungphasen konventionellen denken über die Materie, in die moralisierenden Götter sind in der Regel zitiert als Voraussetzung für die soziale Komplexität.
Die Götter, die Menschen bestrafen, die für Ihre anti-soziale Indiskretionen erschien in den Religionen nach der Entstehung und den ausbau von großen, komplexen Gesellschaften, entsprechend der neuen Forschung, die heute veröffentlicht in der Natur. Das finden schlägt vor, Religionen mit moralisierenden Götter, oder prosoziales Religionen, nicht eine notwendige Voraussetzung für die evolution sozialer Komplexität. Es war nur, bis die Entstehung von vielfältigen, multi-ethnischen Imperien, mit der Bevölkerung mehr als einer million Menschen, die moralisierenden Götter zu erscheinen begann—eine änderung der religiösen überzeugungen, die wahrscheinlich arbeitete zur sozialen zusammenhalt zu gewährleisten.
Glaube an rachsüchtige Götter, die zu bestrafen Menschen für Ihre Indiskretionen, wie andernfalls zu führen eine rituelle Opferung oder ein wütender thunderbolt-Antwort auf eine direkte Beleidigung, sind endemisch in der menschlichen Geschichte (was die Forscher nennen “Breite übernatürliche Strafe”). Es ist viel seltener für Religionen, aber zu verwickeln Gottheiten, die Durchsetzung der moralischen Normen und bestrafen Anhänger für das scheitern zu handeln, in eine prosoziale Art und Weise. Es ist nicht ganz klar, warum prosoziales Religionen entstanden, aber der “moralisierenden hohen Götter” – Hypothese wird Häufig aufgerufen, wie eine Erklärung. Glaube an eine moralische, übernatürlichen Kraft, das argument geht, war kulturell notwendig, um zu fördern die Zusammenarbeit unter fremden in großen, komplexen Gesellschaften.
In der Tat, die verschiedenen Religionen in den vergangenen Jahrtausenden haben erlebt, die Entstehung von prosozialem Religionen, einschließlich der moralisierenden abrahamitischen Gott und den Buddhistischen glauben an karma. Während die Religionen befriedigen eine Reihe von Bedürfnissen, wie das darbringen von existenzieller Bedeutung und Fahrkomfort, sondern dienen auch als soziale Kontrollmechanismen. Im Fall von prosozialem Religionen, es wurde argumentiert, dass eine innige und wesentliche Verbindung existiert zwischen einer komplexen Gesellschaft und glauben in einem moralisierenden Gott—eine Verbindung die neue Forschung wirft nun in Frage.
Die neue Forschung, geführt von Peter Turchin von der Abteilung für Ökologie und Evolutionäre Biologie an der University of Connecticut, war ein Versuch zu verstehen, diese scheinbare Beziehung mehr wissenschaftlich. Bis heute sind die meisten Studien auf die Frage haben, verlassen Sie sich auf psychologische Experimente oder cross-cultural comparative analysis, anstatt sich auf historische Daten. Die neue Studie war eine Anstrengung, Sie zu überwinden dieses Manko.
Standorte der 30 beprobten Regionen auf der Weltkarte, beschriftete gemäß Daten der moralisierenden Götter. MHG steht für moralisierenden hohen Götter und PS steht für Breite übernatürliche Strafe. Die zahlen entsprechen der vor tausenden von Jahren in Bezug auf, wenn die überzeugungen, erschien in der Kultur. Bild: H. Whitehouse et al., 2019/Natur
Zu diesem Zweck Turchin und seine Kollegen analysiert historische Daten über soziale Strukturen, religiöse Normen, moralische überzeugungen, und eine fülle von anderen Faktoren, die für Hunderte von Gesellschaften in der gesamten Geschichte der Welt. Eine große Datenbank mit sorgfältig ausgewählten historischen, archäologischen und anthropologischen Daten wurde für die Studie verwendet. Diese Datenbank, genannt Seshat: Global History-Datenbank, wurde 2011 von Turchin, zusammen mit der Oxford University Kollegen Harvey Whitehouse und Pieter Francois, von denen beide beigetragen haben, die neue Studie.
Die Seshat Datenbank, benannt zu Ehren der ägyptischen Göttin des Wissens-und Aufzeichnungspflichten, ist ein laufendes Projekt für die Verfolgung von wichtigen historischen und soziologischen Veränderungen im Laufe der Zeit. Das Projekt soll zur Förderung der Daten-getriebenen Forschung und verhindern, dass Verzerrungen aus zu schleichen, Analysen—ein häufiges problem in der historiographischen Forschung.
Für die neue Studie, die Turchin und seine Kollegen analysiert fast 50.000 Datensätzen über den letzten 10.000 Jahren, Welt Geschichte—von der Jungsteinzeit, zu Beginn der industriellen/kolonialen Zeiten. Über 400 verschiedene Gesellschaften enthalten waren, die aus 30 Regionen rund um den Globus. In allen 51 verschiedene Maßnahmen, die der sozialen Komplexität und vier Maßnahmen des moralischen Gottheit verwendet wurden, um zu beurteilen, jede mögliche Verbindung zwischen den beiden. Maßnahmen der sozialen Komplexität enthalten, Bevölkerung, Größe des Militärs und die Präsenz von Straßen, Justiz und wissenschaftliche Texte. Moralisierenden Götter waren gekennzeichnet durch überzeugungen, wie ein hoher Gott, der das Universum geschaffen hat und aktiv erzwingt die menschliche Moral.
“Es ist wahr, dass einige Forscher Sie anspruchsvollere Messungen mit Dinge wie die Durchführung von Experimenten zur Messung Grad der überzeugung in moralisierenden Götter, aber diese ist nur für moderne Gesellschaften”, bemerkte die Forscher in einer Pressemitteilung. “Wir können nicht zurück zu alten ägypten und Fragen Sie die Menschen, wie viel Sie glauben an Maat ist die macht, zu bestrafen, die Ihre Missetaten in das Leben nach dem Tod.”
Wichtiger ist, die Forscher gesteuert für ein, vorbei an historischen Beziehungen, wie z.B. die Ausbreitung von Christentum und Buddhismus, zwischen den Gesellschaften untersucht, um sicherzustellen, die Ergebnisse waren konsistent über die verschiedenen Regionen analysiert.
Analyse der Seshat Daten zeigten, dass der glaube an moralisierenden Götter erschienen, nachdem—und nicht bevor—der Aufstieg der sozialen Komplexität. Götter “, die Sorge darüber, ob wir gut oder schlecht, entstand zu spät, um zu haben, getrieben die anfängliche Zunahme der Zivilisationen”, sagte der Forscher in einer Pressemitteilung. Und wenn diese überzeugungen war, Sie kam in so genannten megasocieties, d.h. Gesellschaften mit mehr als einer million Menschen.
“Dies deutet darauf hin, dass, auch wenn die moralisierenden Götter nicht Ursache der Entwicklung von komplexen Gesellschaften, kann Sie stellen eine kulturelle Anpassung, die notwendig sind, um die Zusammenarbeit in solchen Gesellschaften, sobald Sie überschritten haben, eine bestimmte Größe, vielleicht aufgrund der Notwendigkeit zu Unterwerfen, die unterschiedlichsten Bevölkerungsgruppen, die in den multi-ethnischen Imperien auf eine gemeinsame höhere Ebene der macht,” die Autoren bemerken in der Studie.
Also ohne die Anwesenheit rachsüchtiger moralisierenden Götter zu halten die Bürger von einer komplexen Gesellschaft, in überprüfen, ist es vernünftig zu Fragen, wie diese Gesellschaften verwalteten bleiben intakt. Eine Möglichkeit erkannt, durch die der Forscher ist, dass die tägliche oder wöchentliche kollektive Rituale—das entspricht der Sonntagsmesse oder das Freitagsgebet—erschien in den frühen Aufstieg der sozialen Komplexität. Solche Rituale, Sie sagte, “möglicherweise erlaubt haben, neue überzeugungen und Praktiken zu verbreiten, und stabilisiert werden innerhalb, viel größere population als bisher möglich.” Aber sobald Sie die Schwelle zu einer megasociety übertroffen, der zusammenhalt, die von diesen Ritualen war nicht genug, um die Dinge Zivil.
Eine mögliche Kontrolle der neuen Papier ist die Möglichkeit, dass moralisierenden Götter hatten in der Tat auslösen die erste Erweiterung von Komplexität—es ist nur so, dass diese Daten nicht vorhanden ist, wie einige dieser frühen Gesellschaften nicht schriftlich festgehalten. Die Forscher zugegeben, dies ist eine andere Möglichkeit, aber “die Tatsache, dass schriftliche Aufzeichnungen Voraus, die Entwicklung des moralisierenden Götter in 9 von den 12 Regionen analysiert werden (eine Durchschnittliche Periode von 400 Jahren)—kombiniert mit der Tatsache, dass die Beweise für die moralisierenden Götter ist, fehlt es der Mehrheit der nicht-gebildeten Gesellschaften—darauf hin, dass solche überzeugungen waren nicht weit verbreitet, bevor die Erfindung der Schrift”, erklärten die Autoren in der Studie.
Ahmed Skali, ein Forscher in der Abteilung für Wirtschaft, Finanzen und Marketing an der RMIT University in Australien, bezeichnete das neue Blatt als “faszinierend” zu sagen, es “zeigt den enormen Fortschritt, den die wissenschaftliche Gemeinschaft hat zu verstehen, warum und wie wir sind gekommen, um die Gesellschaften, die wir heute haben.” Er gab zu, von den Ergebnissen überrascht.
“Meine beste Lektüre der verfügbaren Beweise, bis zu dieser Studie war, dass moralisierenden Götter entstanden zuerst, dann die Gesellschaften benutzte Sie zur Durchsetzung-Kooperation” Skali sagte Gizmodo. “Aber das ist der Grund, warum die empirische Wissenschaft ist so spannend, und wie sorgfältig konzipierte Studien wie diese wirklich helfen, shift, unser Verständnis von der Welt in der wir Leben.”
Skali sagte, die Behauptung, dass multi-ethnischen Imperien aufrecht erhalten werden kann, indem Sie prosoziales Religionen viel Sinn macht, deutete auf die zwei islamischen Caliphates von der 7. bis in das 16 Jahrhundert und das osmanische Reich, unter anderem. Er fand es auch interessant, dass das schreiben eher entstehen vor dem erscheinen von moralisierenden Götter. Skali spekuliert, dass es viel einfacher für das Konzept der moralisierenden Götter zu verbreiten, sobald die Technologie ermöglicht es, ähnlich wie die protestantische Reformation, die sich durch Druck in Europa im 16. Jahrhundert.
Schließlich, und das ist sehr wichtig, die Studie legt nahe, Menschen, die nicht moralisch handeln aus einer Angst vor dem ewigen Höllenfeuer von einem moralisierenden Gott.
“Stattdessen gibt es Hinweise darauf, dass die routinemäßige Rituale helfen binden die Menschen zusammen”, sagte Skali. “Das ist eine spannende Feststellung.”
[Natur]
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