Eine geopfert Meerschweinchen gefunden bei Tambo Viejo. Aride Bedingungen dazu beigetragen, die vorzügliche Erhaltung der überreste, datiert auf vor 400 Jahren. Bild: Lidio Valdez
Eine faszinierende neue Entdeckung in Peru zeigt rituell geopfert Meerschweinchen wurden verziert mit bunten Ohrringe und Halsketten von 16th-century Incas—ein Befund, der kommt als eine vollständige überraschung für die Archäologen.
Neue Forschung, veröffentlicht in der Internationalen Zeitschrift für Anthropologie beschreibt eine außergewöhnliche Entdeckung auf dem Tambo Viejo Standort im Süden von Peru. Die Inkas konstruierten verschiedene administrative Zentren in der Gegend, Tambo Viejo ist einer von Ihnen. Archäologe Lidio Valdez vom Institut der Anden-Studien, die mit Mitteln aus den Sozial-und Geisteswissenschaften Research Council of Canada, aufgedeckt 100 rituell geopfert Meerschweinchen an zwei verschiedenen Orten auf der Baustelle.
Dies ist eine große Sache für sich, es ist das erste bona fide archäologischen Belege, die für Beobachtungen, aufgenommen von frühen spanischen Kolonisatoren Amerikas, nämlich die massenhafte Tötung von Meerschweinchen während der Rituale. Als solche, die 100 guinea Schweine bei Tambo Viejo “stellen die größte finden, bekannt für das gesamte ehemalige [Inca] Gebiet”, schrieb Valdez in der Studie. Das ritual-Morde geschehen rund 400 Jahren, etwa zwei Jahrhunderte nach der Ankunft der Europäer in der Neuen Welt.
Umso bemerkenswerter Aspekt der Entdeckung, jedoch, hat zu tun mit etwas, das die Gelehrten der Inka-Geschichte noch nie gesehen haben. Das Meerschweinchen auf dem Gelände gefunden wurden, dekoriert mit Ohrringe und Halsketten aus bunten Schnur. Einige waren sogar verpackt in Baumwoll-Teppiche wie eine sushi-Rolle.

“Jedes mal, wenn man gräbt [at Tambo Viejo] die Erkenntnisse sind neu, der angibt, dass es viel zu lernen über die Vergangenheit”, erklärte Valdez in eine E-Mail an Gizmodo. “In diesem Fall, etwas, das nie zuvor gesehen sind die geschmückten Meerschweinchen. Bunte Saiten wurden gelegt um den Hals der Tiere als Halsketten und andere Zeichenfolgen in den Ohren.”
Insgesamt 72 Meerschweinchen gefunden wurden, innerhalb einer Inka-Struktur, mit anderen 28 an einem anderen Ort in der Nähe. Farben der strings enthalten, orange, rot, lila und Braun. Die Meerschweinchen wahrscheinlich erstickt, nachdem er lebendig begraben; keine Anzeichen von trauma erkennbar waren auf die Tiere. Einige waren einzeln ausgeteilt, andere in Paaren oder auch Gruppen. Kleine äste von einem Busch, bekannt als chilco gelegt wurden, neben der geopferten Tiere, und etwas Holzkohle gefunden, begraben in der Nähe, schlägt Feuer verwendet wurde, während des rituals. Meerschweinchen in verschiedenen Farben enthalten waren, darunter Schwarzes Meerschweinchen.
Interessanterweise 66 von 72 Meerschweinchen auf der ersten Seite, und 27 28 auf der zweiten Seite, waren Jugendliche. Diese zahlen “starke signal, dass es eine hohe Präferenz für die Opfer der jüngeren Tiere gegenüber den älteren”, schrieb Valdez in der Studie, von denen er ist der einzige Autor. Guinea Schweine wurden domestiziert mindestens 5.000 Jahren, Valdez sagte, Gizmodo, die für “ein wichtiges element der andinen Kultur, neben coca-Blätter und chicha,” wobei letztere für fermentierte Getränke. Die junge Meerschweinchen, sagte er, möglicherweise begünstigt wurden wegen Ihrer zarten Fleisch, und möglicherweise auch durch wichtige symbolische Assoziationen mit Jugend.
Für das ritual, sauberen sand gebracht wurde, in der Nähe von einem Fluss begraben die Opfertiere. Dies, zusammen mit den trockenen, ariden Bedingungen im Bereich, erlaubte die ausgezeichnete Erhaltung der Tiere. Nachdem die Meerschweinchen begraben wurden, ein Lehm-Boden von einem Inka-Wohnung gebaut wurde, an der Oberseite von Ihnen, “und dichtet die Tiere bietet”, schrieb Valdez in der Studie. Nach einem Blick auf die Proben gezogen von der Website, die Tiere wirken, als ob Sie begraben wurden, vor kurzem, während die Farben der Zeichenfolge sind noch lebendig.
Warum die Inkas geopfert Meerschweinchen, Valdez sagte, die Gründe sind nicht sofort offensichtlich, aber er war froh, vorschlagen, einige Theorien.
“Die Inkas—und die Leute, die kamen lange vor Ihnen regelmäßig Angebote zu allem, was heilig war und daher wichtig für Sie”, sagte er Gizmodo. “Die Argumentation war, dass alles in der Natur lebendig ist und dass nichts unternommen werden könnte, ohne zu erwidern. So, die Inkas glaubten, dass die Gegenseitigkeit von entscheidender Bedeutung war, um eine gute Beziehung mit der Natur. Ich glaube, dass einige der Tiere wurden geschmückt, wahrscheinlich, weil Sie vertreten eine Art von besonderes Geschenk und nicht etwas, das gemacht wurde, weil es sein musste.”
Meerschweinchen, die er sagte, waren nur eine der vielen Arten von Gaben gegeben, die von den Inkas. An der gleichen Stelle, Valdez aufgedeckt-Angebote von mais, chili, Paprika und Lamas.
Edward Swenson, ein Anthropologe an der Universität von Toronto, die war nicht beteiligt mit der neuen Forschungs -, war betroffen von der Erkenntnis, sagen, er hatte noch nie etwas vergleichbares gesehen. Die Farbe der Meerschweinchen, Ohrringe und Halsketten, sagte er, wahrscheinlich vermittelt wichtige Symbolik, Farbcodierung war wichtig, Inka Ritualismus. Faszinierend, Swenson vermutet, die gekleidet-up-Versuchskaninchen diente als Ersatz für den Menschen, und Sie kann behandelt wurden, in sehr person-wie Weise.
“Vielleicht sind die Ohrringe, Halsketten und Verpackungen sollen vermenschlichen die Angebote”, Swenson schrieb in einer Mail an Gizmodo. “Die spanischen Konten von [ritual] opfern, von Kindern, die bestätigt wurde archäologisch–berichtet, dass Kinder lebendig begraben wurden, ähnlich wie die Jungen Meerschweinchen dieser Studie.”
In Bezug auf das Opfer selbst, Swenson vermutet, die Meerschweinchen angeboten wurden, als Grundlage das Opfer im Tambo Viejo zu animieren oder zu schützen, die Gebäude, unter denen Sie platziert wurden—eine gängige Praxis in den Anden, in der Vergangenheit und Gegenwart, sagte er.
“Jedoch, meines Wissens, Meerschweinchen werden nur selten in solchen Stiftung Ablagerungen, wie Lamas sind häufiger. Es ist schade, dass die Autoren nicht bieten zusätzliche Informationen über die Funktion und Anordnung der beiden wichtigsten Gebäude, aber vielleicht wird das Thema von einem anderen Artikel,” sagte er.
Und das ist in der Tat sehr wahrscheinlich. Valdez sagte Gizmodo, dass er verlassen für Peru, weiter zu untersuchen, Gegenstände auf dem Gelände gefunden. Faszinierend, es scheint, einige von den Lamas gefunden begraben im Tambo Viejo verziert wurden sowie. Diese Website, so scheint es, hat immer noch Geschichten zu erzählen.
[Internationale Zeitschrift für Anthropologie über Newsweek]
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