Illustration: Jim Cooke (Gizmodo)
Die Giz AsksIn dieses Gizmodo-Serie, stellen wir Fragen über alles von Raum zu kippen und erhalten Sie Antworten von einer Vielzahl von Experten.
Der sex-Roboter-community—die Leute, die die sex-Roboter und die Menschen, die sex haben wollen mit dem sex-Roboter—erlitt einen Schlag in der vergangenen Woche, als die Houston City Council gewählt, um präventiv verbieten, was gewesen wäre, habe der erste sex-Roboter “Bordell” in den USA, Aber auch die Ratsmitglieder müssen wissen, dass Ihre Geste war sinnlos. Bald das stigma wird verblassen, und Wal-Mart verkaufen wird, diese Dinge in sechzig verschiedenen Geschmacksrichtungen. Was natürlich bedeutet, dass, irgendwann in der Zukunft, werden Sie fast sicher in der Lage sein zu kaufen, eine BDSM-Roboter.
Wie wiederholt nachgedacht über Twitter, bevor Sie bekommen können, sich sexuell trussed, geschlagen oder gewürgt wird ein großes Stück von Maschinen, die wir als eine Kultur, müssen damit rechnen, dass—unter vielen, vielen anderen Dingen—Isaac Asimovs Drei Gesetze der Robotik. Diese Gesetze besagen ausdrücklich, rechts oben, dass “ein Roboter kann nicht verletzen, ein menschliches Wesen.” Ein originalist Auslegung würde zu dem Schluss führen, dass Asimov würde nicht nach unten mit BDSM sex-Roboter—aber es ist schwer zu vorstellen, er hatte Sie im Sinn, wenn er entwarf seine berühmten Regeln.
Asimov ist schon tot für ein Viertel-Jahrhundert, also für diese Woche Giz Fragt, wir haben Juristen, Ethiker, Informatiker und Philosophen, ob oder ob nicht ein BDSM-Roboter verletzen würde seine erste Regel. Roboter sind ziemlich dumm, im moment zu engagieren fetischistischen Nuancen der menschlichen psyche, aber die Frage ist komplizierter, als Fortschritte in der Technologie, da die Technologie immer tut.
Julie Carpenter
Research Fellow, Ethics + Emerging Sciences Group, California Polytechnic State University, dessen Forschung untersucht, wie Menschen interagieren mit neuen Technologien
Die Art meiner Arbeit ist es, vorherzusagen, Verhalten von Menschen wird die Interaktion mit einer Technologie—in diesem Fall ein Roboter, der speziell für ein sexualisierten situation. Eine meiner ersten Fragen über einen Roboter entwickelt, für BDSM-Interaktionen mit Menschen wäre zu Fragen über die Definitionen von verletzen und Schaden für die Roboter-Perspektive, und wie die Roboter genau zu identifizieren, die Bedingungen, in die Menschen. Beide Wörter haben mehrere Bedeutungen, die auch sehr differenzierte körperliche und seelische Auswirkungen.
Die Roboter müssen verstehen lernen, wie menschliche Emotionen, die vermittelt werden können als vaskuläre Reaktion in verschiedene Teile des Gesichts, Körpersprache, Stimme, Ton/tempo/Lautstärke, paralinguistic verwenden, und alle die vielen Möglichkeiten, die Menschen kommunizieren über Sprache, die integraler Bestandteil der sexuellen Erfahrungen. Das alles ist aber noch nicht gleichzusetzen mit einer menschenähnliche kognitive Prozess, der in die KI, man versteht Dinge wie Standortbestimmung der menschlichen Emotionen in verschiedenen Kulturen, oder das Breite Spektrum der menschlichen Sexualität.
Die Grundlagen für gesunde, glückliche, befriedigende und angenehme sexuelle Erlebnisse sind Vertrauen, effektive Kommunikation, und natürlich, Zustimmung zwischen den Menschen. Die Rolle, die der Zustimmung für die Menschen in jeder situation ist die physische und psychische Sicherheit. Zur gleichen Zeit, die menschliche Sexualität beinhaltet viele Verhaltensweisen, die sich auf jemandes inneren Leben, und was eindeutig erregt, und für einige Personen, unter anderem Rollenspiele und andere kreative Interaktionen, die manchmal beinhalten die Prüfung und necken körperlichen und emotionalen Grenzen des Körpers, mit Ihrem vertrauenswürdigen partner(s), oder üben die Dinge, die der Gesellschaft berücksichtigen kann, Tabu. Jedoch, in diesem Fall diskutieren wir Szenarien zwischen einem (sagen wir mal nicht-fühlende Roboter und Mensch(en), so die Idee der Zustimmung human-centered, wie in den Gesetzen.
Außerdem werden in der BDSM-der Roboter oder die Menschen werden in Rollen, die erfordern Verhaltensweisen, die Gefahr an sich selbst oder den anderen—wieder, diese Risiken und Ihre möglichen Ergebnisse sind Verschieden für Mensch versus Roboter, so dass die KI unterscheiden muss zwischen diesen Konzepten auch, eine Grenze zwischen dem Roboter Selbst und der menschlichen Anderen. Wie wird dieser Roboter ermutigen, Vertrauen zu den Menschen? Wie wird der Roboter erholen, wenn Sie verletzt haben, dass das Vertrauen, so können Sie erkennen, dass scheitern und arbeiten auf das Ziel der re-Gebäude, dem Sie Vertrauen? Wie wird er sich erholen in einer Weise, die nützlich für den Menschen, wenn Sie falsch interpretiert, deren Zustand (Verletzungen/Schäden oder sicher)? Wie wird ein Roboter identifizieren Zustimmung? Oder spielen? Oder handeln? Wird diese AI-zugunsten Nichtbehinderte Menschen in Ihrer interpretation von Verletzungen oder Schaden? Wie wird der Roboter bewerten für die einzelnen zerbrechlichkeit des Menschen? Zum Beispiel, wird das Modell der Verletzung/Schaden Evaluierung werden verschiedene für Erwachsene 18-35 versus Senioren, oder kann der Roboter lernen, Vorhersagen von möglichen Ergebnissen, basierend auf der Gesundheit des einzelnen Geschichten? Diese Konzepte sind alle im Zusammenhang mit der zentralen Idee der präzise Kommunikation zwischen dem Menschen und dem Roboter All das ist ein viel zu Fragen der aktuellen KI.
Wenn ein Roboter könnte verstehen, Ideen von Schäden und Verletzungen, die in einer differenzierten und menschenähnliche Art und Weise enthalten, dass alle von der benachbarten Konzepte von oben, dann nicht, ein BDSM-Roboter werden nicht gegen die Gesetze von der menschlichen Sicht in einem einvernehmlichen und sicheren situation. Aber, fehlen diese Fähigkeiten oder Tiefe Verständnis der Menschen, die Sie interagieren mit, dann ist der Roboter kann gegen das erste Gesetz, weil es ungenau beurteilt die situation.
Cansu Canca, Ph. D.
Gründer und Direktor des AI-Ethik-Labor
BDSM sex-Roboter nicht gegen Asimovs Erstes Gesetz der Robotik, es sei denn, wir denken, dass entweder die Menschen, die sich in Mensch-Mensch-BDSM Schaden sich selbst und anderen, oder der Roboter-Mensch-BDSM hätte andere Auswirkungen als Mensch-Mensch-BDSM.
Durch design, wirkt in der BDSM könnte mit körperlichen und/oder seelischen Einschränkungen und Beschwerden. Aber die Gleichsetzung, die insgesamt zu Schaden, wäre das ein sehr eingeschränktes Verständnis von dem Konzept. Dental Verfahren oder ausdauersport auch oft mit körperlichen/emotionalen Beschwerden, aber nutzen Menschen die Allgemeine körperliche und geistige Wohlbefinden. Einvernehmlicher BDSM verwendet körperlichen Schmerz als einen Weg zu erreichen, Freude, Zufriedenheit und Glück. Aus diesem Grund, in der Abwesenheit der Zähler empirische Beweise, wir würden sagen, dass Menschen, die sich in der BDSM nicht Schaden jeder andere, sich selbst oder anderen in der Gesellschaft.
Nach der gleichen Linie des Denkens, ein Roboter, der greift auf BDSM würde nicht Schaden niemandem. Es gibt jedoch eine Reihe von Punkten, wo die Beteiligung der Roboter einen Unterschied machen könnte. Einer von Ihnen ist die Art und die Auswirkungen der Eingriff in BDSM mit einem Roboter. Während man erwarten könnte Mensch-Roboter-BDSM—nicht mit anderen Menschen sicherer zu sein und vielleicht mehr befreiend, könnte es auch zu negativen psychischen Auswirkungen, indem Sie Weg die soziale und interaktive Aspekte der sexuellen engagement und ohne zwischenmenschliche Vertrauen. Das andere ist ein Roboter ‘Konsens’. Wenn Roboter-Mensch-BDSM-nicht gewährleistet, dass der Roboter ist so programmiert, als ob das handeln ist ‘konsensueller’, dann könnte die Wechselwirkung slip von BDSM um den menschlichen Eingriff in eine form der Vergewaltigung. Das würde uns in eine ganz andere Reihe von ethischen Fragen. Und schließlich müssen wir uns daran erinnern, dass der Roboter in Gelegenheiten kommen, zu sammeln, zu speichern, und teilen intime Daten über Menschen. Gewährleistung der Privatsphäre ist äußerst wichtig für den Aufbau von Systemen, die sich mit Menschen in einer intimen Weise.
Ruth Aylett
Professor für Virtuelle Realität und Künstliche Intelligenz, Heriot-Watt University
Wir sollten uns daran erinnern, dass Asimov schrieb eine ganze Reihe von Geschichten rund um die Unklarheiten und Konflikten innewohnt, seine drei Gesetze. Im ersten Gesetz das Wort ‘Schaden’ steht für viele Jahrhunderte der philosophischen Diskussion, und so eine Antwort hier Scharniere auf das, was wir meinen mit diesem Wort.
Eine definition der künstlichen Intelligenz lautet: “die Fähigkeit für einen computer zur Durchführung der Aufgaben, die gesagt werden, erfordern Intelligenz, wenn Menschen es tun.’ So könnte man anders formulieren dies als ” Schaden ist definiert als jede Aktion, durchgeführt von einem Roboter, die aufgerufen werden würde, schädlich sind, wenn durchgeführt, indem ein Mensch.’ Durch diese definition, wenn BDSM ist nicht schädlich, zwischen Menschen, es ist nicht schädlich, zwischen einer person und einem Roboter. Das Protokoll nutzt der Mensch ist ein key-word, die ermöglicht es Ihrem partner zu unterscheiden zwischen masochistische appelle zu stoppen, die ignoriert werden können, und eine echte Wunsch, zu stoppen. Im Prinzip könnte übernommen werden.
Jedoch die vorgeschlagene definition ignoriert die Tatsache, dass ein Roboter ist eine Maschine und keine person. Im Allgemeinen, mit einer person wie eine Maschine, die in der sexuellen Interaktion bewirkt, dass soziale wie auch individuelle Schaden, da Sie es ermöglicht, Klassen von Menschen—meist Frauen —werden entmenschlicht und verstärkt self-centered und egoistisch Aussicht auf sexuelle Befriedigung. Aus diesem Winkel ein BSDM sexbot ist nicht anders als jede andere sexbot. Ein sexbot ist schließlich nur eine mechanisierte version der blowup doll.
Endlich, ich bezweifle, ob jemand in der Nähe, um die Technologie würde glücklich sein, zu riskieren, zarte Teile Ihrer Anatomie, die gegen die tiefgreifenden Einschränkungen solcher Maschinen. Eigentliche Roboter sind ziemlich inkompetent im Vergleich zu den Phantasien der film, und man kann sich nicht erlauben wollen, einen körperlichen Sicherheit hängen von der Genauigkeit der Spracherkennung system.
Bethany Monaghan Wilson
Student, Rechtswissenschaften, University of Birmingham, deren Arbeit konzentriert sich auf auf die sex-Roboter und das Recht
Sie können argumentieren, dass es einen Unterschied zwischen “Schmerz” und “Leid,” und dass BDSM-sucht die Ursache der ersteren. In diesem Sinne, eine BDSM-Roboter nicht gegen das erste Gesetz der Robotik, die speziell auf Schaden.
Aber sex Robotik, wie Sie jetzt bestehen, sind problematisch, weil wir noch nicht an dem Punkt, wo ein sex-Roboter konnte den Unterschied sehen zwischen den beiden. Die erweiterte sex-Roboter umgesetzt, mit künstlicher Intelligenz, erinnere mich nur an einfache Fakten über Ihre Nutzer. Daher könnte es angemessen sein, zu sagen, der Roboter würde ja keine Grenzen, und so verletzen würde Asimovs erstes Gesetz.
Wir brauchen, um zu sehen, bedeutenden Fortschritt in der KI für den BDSM-Bereich Roboter, um ordnungsgemäß zu funktionieren. Der sex-Roboter, die wir heute haben, nur versuchen, bewegen Sie Ihre Gelenke und Kopf; Menschen sind weitgehend mächtiger als Sie sind (zumindest jetzt) so physisch ein sex-Roboter könnte nicht verletzen, ein menschliches Wesen, zumindest nicht über die Maße, dass der Mensch will verletzt werden. Wenn sex-Roboter entwickeln mächtiger sein als der Mensch, Sie könnte gegen das erste Gesetz, aber zur gleichen Zeit, würden Sie dann Fortgeschritten genug, um zu unterscheiden zwischen dem Schmerz und der Schaden, was zu beweisen wäre eine Barriere, um es zu verletzen.
Psychologisch, aber ein BDSM-Roboter könnte gegen das erste Gesetz, wie der Nutzer kann isoliert werden aus der ‘realen Welt,” hängen zu sehr an Ihren Roboter zum Vergnügen und stunt-Ihre soziale Entwicklung. Auf der anderen Seite der BDSM-Roboter könnte die Befugnis des Benutzers, Freude zu empfinden, dass Sie nicht mit einem menschlichen Wesen. Obwohl einige Wissenschaftler, die sich gegen die Verwendung von sex-Roboter (Kampagne Gegen Sex-Roboter) würde sagen, dass eine BDSM-Roboter gegen das erste Gesetz seiner Natur.
Ryan Calo
Associate Professor für Recht, Universität von Washington, und der Fakultät co-Direktor der Universität von Washington Tech-Politik-Labor
Soweit ich weiß, Asimov war nicht ausgebildet als Rechtsanwalt. Wenn er waren, er hätte gezogen, eine Unterscheidung zwischen prima-facie-oder “auf sein Gesicht” Verletzung der Gesetze der Robotik und eine Verletzung, die letztendlich erfordert Abhilfe. Was Sie beschreiben, kann ein Beispiel dafür sein, ersteres aber nicht letzteres.
Betrachten Sie die Frage, ob ein boxer begangen hat, die Batterie gegen Ihre Gegner in einem match. Das Gesetz definiert Batterie als unerwünschte körperliche Annäherungen, die schädlich oder beleidigend. Weder boxer wünscht, geschlagen zu werden-und natürlich tut es weh, zu sein. Aber kein Gericht finden würde, die Batterie ist, weil, während der Akt des Schlagens einen anderen boxer zu sein scheint-Akku über Ihr Gesicht, die Beklagte würde schnell beachten Sie, dass Ihr Gegner nicht gerechnet und willigte getroffen zu werden, indem er in den ring.
Ähnlich, während der Roboter kann Schmerz zuzufügen, im Widerspruch zu der Ermahnung, dass ein Roboter “nicht zu verletzen, ein Mensch zu sein,” schließlich ist der Roboter dabei, die auf Veranlassung einer person, und für den ultimativen Zweck des Vergnügens. (Ich werde das Urteil zurückzuhalten, ob Roboter BDSM impliziert Nullte Gesetz).
Inzwischen, beachten Sie, was passiert, wenn wir nicht auf diese Unterscheidung achten: ein Roboter nicht in der Lage, ziehen Sie eine Verletzte person aus einem brennenden Gebäude, weil verschoben ist schmerzhaft. Das kann nicht richtig sein, oder zumindest sollte es nicht sein, wie wir Programmieren unsere Maschinen.
Tom Sorrell
Professor für Politik und Philosophie, University of Warwick
Sado-masochistische sex zwischen mündigen Erwachsenen Menschen können Verletzungen und die Verletzungen genossen werden kann durch die Teilnehmer. Was ist mehr, die Verletzung ist nicht nur beiläufig um sado-masochistische sex, aber was unterscheidet es von zahm Sorten. Es ist durchaus denkbar, dass die zugefügten Verletzungen durch eine BDSM-Roboter auf den Befehl von jemand, der liebt sado-masochistische sex würde genossen werden, von der person, der befiehlt es. Einige Philosophen (z.B. Thomas Hobbes) sagen, dass das, was getan wird, mit seiner Zustimmung, kann nicht eine Verletzung. Aber diese Ansicht macht es schwer, die charakteristischen Merkmale der sado-masochistische sex. Es ist natürlicher, zu sagen, dass sado-masochistische sex-oft mit Verletzungen und Robotern befohlen, sich mit Ihr zu beschäftigen, nicht zur gleichen Zeit gehorchen Asimov ‘ s Gesetze.
Patrick Lin
Professor für Philosophie und Direktor der Ethics + Emerging Sciences Group an der California Polytechnic State University
Technisch, ja, alles, was ein Roboter macht (oder nicht) schädigt menschliche würde verletzen Asimovs erstes Gesetz der Robotik. Allerdings gilt dies nur, wenn wir verstehen unter “Schaden” in eine naive, allzu simple Art und Weise. Manchmal, desto wichtiger Bedeutung ist die Netto-Schaden. Zum Beispiel, es könnte schmerzhaft sein, wenn ein Kind zu haben einen Hohlraum gebohrt, oder nehmen Sie ein paar schrecklich Medizin, aber wir verstehen, dass dies für das Kind die eigenen guten: auf lange Sicht, die Vorteile überwiegen bei weitem die Anschaffungskosten. Wir werden wirklich versuchen, Sie zu retten, von einem größeren Schaden.
Dies ist einfach genug für uns, zu verstehen, aber einige offensichtliche Konzepte sind notorisch schwer zu reduzieren, in lines of code. Für eine Sache, die bestimmen, Schaden kann verlangen, dass wir eine riesige Palette von zukünftigen Wirkungen, um tally, bis das Netto-Ergebnis. Dies ist eine berüchtigte problem für die moralische Theorie der consequentialism, dass behandelt, die Ethik als ein Mathe-problem.
Alle Schäden, die durch eine BDSM-Roboter ist vermutlich begrüßt, denn es ist aufgewogen durch eine größere Freude erlebt durch die person. Ein BDSM-Roboter scheint Schaden zufügen, auf Sie, aber wenn Sie angefordert hatte, dann war es nicht Unrecht getan. Wenn die Roboter waren zu nehmen es zu weit, trotz Ihrer Proteste und ohne guten Grund, dann ist es Unrecht, Schaden Sie, weil es die Verletzung Ihrer Autonomie oder Wünsche. In der Tat, wäre es doppelt falsch, da es gegen Asimovs zweites Gesetz, zu.
Aber angenommen, der Roboter tut, was Sie wollen, die Schmerzen zugefügt werden, ist nur technisch und vorübergehend schädigen, aber es nicht Schaden, in die allgemein verständliche Weise, dass Asimov ‘ s Recht verstanden werden sollte. Ein computer, der natürlich nicht Lesen können, unseren Geist, um herauszufinden, was wir wirklich meinen—es kann nur Folgen seiner Programmierung. Aber Ethik ist oft zu schwammig zu legen, als eine genaue Entscheidungsverfahren, vor allem angesichts der unzähligen Variablen und Variationen rund um eine bestimmte Handlung oder Absicht. Und das ist genau das, was Anlass zu dem drama in Asimovs Geschichten.
Noreen Herzfeld
Professor, Wissenschaft und Religion, St. John ‘ s University und dem College of St. Benedict
Zunächst, ich vermute, eine gute BDSM-Roboter schwierig sein wird, zu produzieren. Der sex-Roboter von heute sind eher passiv. Ich würde sagen, es ist noch eine gute männliche Roboter, der nicht viel mehr als ein schickes vibrator. Für eine BDSM-Roboter übernehmen die dominante Rolle in einer sexuellen Interaktion—gut, ich weiß nur nicht sehen, dass direkt um die Ecke. Eine gute DOMINA nimmt Ideenreichtum und eine gewisse Sensibilität für die unterwürfigen Reaktionen und Wünsche.
Auf die Frage: was passiert, ist, einvernehmliche es ist also nicht wehzutun Devot, aber das ist ein bisschen zu simpel. Die meisten BDSM-Beziehungen haben sicher ein Wort (sagen wir mal “Aubergine”) , die Devot verwenden können, um zu stoppen, was auch immer geschieht (da “Nein” oder “bitte anhalten” ist oft Teil des role playing). Das wäre einfach genug zu Programmieren. Allerdings gibt es immer unvorhergesehene Umstände, in denen der Untergebene nicht verwenden können, die sicher Wort und hängt an einem bestimmten Maß an Vertrauen in die DOMINA. Dies könnte dazu führen, eine gefährliche situation mit einem Roboter. Man kann wählen, zu verwenden, wie ein Roboter unter Aufsicht (in einem Bordell), aber wer will versauten sex unter überwachung?
Das heißt, ich bin kein großer fan von Asimov ‘ s Gesetze. Sie funktionieren nicht.
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