Bosatt godt: hvordan spill kan brukes i kirken

Tv-spill har ofte tiltrukket moralske overgrep fra religiøse grupper. Men presteskapet er mer interessert i hvordan de kan brukes til å utforske åndelighet i en Kristen setting

Tir 13 Mar 2018 11.15 GMT

An Exeter Cathedral service using Sony’s Flower

Sette skjermer unna, og tilbe Gud, jeg ble ofte fortalt på søndager. Video spill og kirken ikke bland. Når de gjør det, det er vanligvis drevet av raseri eller misforståelse – PlayStation-spillet Resistance: Fall of Man ‘ s bruk av Manchester Katedral for en voldelig pistol kamp i 2007 førte til juridiske trusler fra Church of England og en unnskyldning fra Sony.

Disse argumentene stammer fra en misforståelse av hva tv-spill er. Hvis spill kun blir sett på som underholdning, det er upassende for dem å ta kulturelt sensitive emner eller brukes i hellig innstillinger.

Men spill er mer enn bare underholdning. De kan opprette områder som adresse omfattende emner i fantasifulle og spennende måter. Den uvanlig struktur av disse områdene kan ha psykologiske, etiske, sosiale og, ja, åndelige fordeler.

Facebook

Twitter

I motsetning til den mer vanlige forsvar av video spill som kilder til atferdsendringer eller måter å oppnå covert undervisning i dette perspektivet ser spill som verdifulle i sin egen rett. De kan ikke bli forstått om de er definert av verktøyet. Denne ideen har tatt meg til noen uvanlige steder, fra å gi TEDx foredrag til å skrive et hefte på åndelighet gaming, organisere video spill nattverd tjenester i Exeter Cathedral, kjører hendelser på kunst festivaler og med opplæring av ledere og lærere hvordan de kan bruke spill for åndelig leting.

Disse voksne mellomrom er ikke overraskende mistenkelig om å omfavne video spill. Samtaler med prester eller foreldre vanligvis begynner med mild forvirring: “Dette er for mine barn, ikke sant?” eller “Så, du er å gjøre tjenestene mer tilgjengelige for barn og unge?” Andre journalister spurte om min bruk av spill i katedralen. Når jeg snakket på TEDxExeter på meningsfull gaming, publikum trodde først jeg spøkte.

Pastor Canon Graham Thompson hadde aldri spilt tv-spill før en økt jeg kjørte for Methodist statsråder. Selv om han i utgangspunktet så dem som et motstykke til main event på talen, da han og gruppen så dem i et nytt lys. “Noen prester ble forundret, forvirret selv, men andre omfavnet og revelled i bryting med hva disse videospill mellomrom betyr for kirken og Kristne,” sa han.

Etter at jeg kjørte økter siste året med Frontier Ungdom Tillit veldedighet undervisning kirker å bruke spill som en del av dyrkingen snarere enn underholdning for ungdom grupper, Alastair Jones, deretter administrerende DIREKTØR, sa: “Gjennom historien har kirken brukt kunsten å utdype åndelig bevissthet, som du ser i sine bygninger. Den digitale verden er en mindre opplagt siden av betydning for Kristne, så kan lett bli oversett.”

For Jones, en innsats for å forstå var verdt. “Selv titler som” Limbo, Joust Mani eller Plass Team kan bringe en ny form og struktur til å utforske åndelige historier og etikk Jesus med unge mennesker, på en måte som tillater dem å eie og gi næring til deres tro,” sier han.

Over siste årene, og jeg har kjørt digital åndelighet økter på Greenbelt arts festival. Jeg spurte Paul Northup, creative director, hvorfor en mainstream arts festival var å gi mange timer med programmering til video spill. “Langt fra å være meningsfull, eller åndelige, tv-spill har et rykte for å fremme vold gjennom vanedannende, dyre-opplevelser,” sa han. “Men ta risikoen på utstilling uvanlige og utfordrende spill på Greenbelt – som vi har med Som Dragon, Cancer [et spill om en familie som arbeider med barndommen kreft] og planlegger å gjøre med Begrave Meg, Min Kjærlighet [et spill om opplevelsen av Syriske flyktninger] – har vist spill til å være et svært viktig virkemiddel for å bedre forstå rettferdighet, tro og kultur. Det er ikke for alle, men de som deltar oppdage noe uventet og verdifulle.”

En av mine mer uventet invitasjoner var å skape en gaming fellesskap ved Exeter-Katedralen. Vi holdt to tjenester ved hjelp av forskjellige spill – Blomst og Reise. Anna Norman Walker, canon i katedralen på den tiden, sa at hun tidligere hadde forstått video spill som en måte å underholde tenåringer. Etterpå, men hun kommenterte på hvor godt spill hadde passe innstillingen, og sa at hun var åpen for muligheten for at de kan være en del av historien hennes som en prest.

Spør spillet skaperne hvordan de føler om sin spill som blir brukt i slike sammenhenger har vært interessant. Designer Jenova Chen reflektert på Reisen blir brukt i cathedral: “Reisen gir en situasjon der du kan stole på noen du vet svært lite om … den følelsen av å være hjemme og tilkoblede er sjeldne. Når jeg ser på kirken-går erfaring, som gir mening, fordi det handler om det samme.”

Den Rev Stephen Santry oppsummerte det godt: “Det var revolusjonerende for å forstå at utviklere lage mellomrom eller verdener for mennesker til å utforske og oppdage. Dette er også domenet av en prest. I tilrettelegging for handlinger av tilbedelse jeg skape et miljø for mennesker å ha et møte med Gud.”

Vi kan lett legge ned samtaler med pigeonholing oss selv som enten er du for eller mot tv-spill. Imidlertid, å bringe spill i disse gamle, kulturelt betydelige innstillinger og la den møte tale for seg selv åpner opp for nye og spennende dialoger. Dette kan bli misforstått som tro grupper modernisering for å tiltrekke seg ungdommene, men et eldre publikum er også dra nytte av hva spill kan tilby dem, og deres tro.

Andy Robertson er en teologisk utdannet video spill journalist og familie teknologi ekspert.