De ulemper af teknologi ubønhørlige marts er nu ved at blive klar – og automatisering vil kun øge angst. Vi bør forvente, at den voksende interesse i off-grid livsstil at være ledsaget af direkte aktion og endda anti-tech optøjer
Søn 4 Mar 2018 15.14 GMT
Den ReGen øko-landsby; taxachauffører protest mod Uber i Paris.
Komposit: Rex/Shutterstock; PR
Et af de store paradokser i det digitale liv – forstået og udnyttet af tech-giganter, er, at vi aldrig gør, hvad vi siger. Meningsmåling efter meningsmåling i de sidste par år har vist, at folk er bekymrede for, om online privatlivets fred og ikke har tillid til store tech-firmaer med deres data. Men de bærer på klikke og udveksling og udstationering, men foretrækker hastighed og bekvemmelighed over alt andet. Sidste år var Silicon Valley: et forfærdeligt år: et år med bots, russisk indblanding, sexisme, monopolistiske praksis og skat-minimering. Men jeg tror 2018 kan blive værre endnu: det år, den neo-luddite, når anti-tech ord bliver til handling.
Karikatur af maskine-ødelægger mobs ikke fange vores nye tilgang til tech. Et bedre udtryk for, hvad der er forfatter Blake Sne har kaldt “reformeret luddism”: et samfund, der er udsigt tech med et skeptisk øje, som noterer sig de fordele, samtidig med at anerkende, at det skaber problemer, også. Og endnu vigtigere, mener, at noget kan gøres noget ved det.
Et udtryk for de ændrede luddism er allerede forårsager hovedpine for tech titans. Facebook og Google er hovedsagelig store reklame selskaber. Ad-blokering software er deres kryptonit. Alligevel er millioner af mennesker har downloadet disse plugins til at stoppe annoncer jagter dem over nettet sidste år, og de har været stigende (på desktops mindst) tæt på 20% hvert år, at ramme i flæng mindre udgivere, også.
Mere væsentligt, at hele samfundet synes at være vågnet op til det faktum, at der er en psykologisk omkostninger til konstant at checke, aflæse og stirrende. Et stigende antal af mine venner, som nu har “ingen telefon” gange, ikke straks logge ind på den café, wifi, eller weekender væk uden deres computere. Denne adfærd er ikke længere begrænset til intellektuelle og akademikere, som en del af nogle kloge kritik af modernitet. Hver enkelt forælder, jeg kender bånd om “tv-tid”, og de fleste er engageret i en kamp med et lille barn over, hvor meget iPad er tilladt. Alternativet er “slow living” eller “slow tech”. “Ønsker du at blive en langsom-tech familie?” skriver Janell Burley Hoffmann, en af dens fortalere. “Vent! Bare vent – i line, hos lægen, på bussen, i skolen pickup – bare sidde og vente.” Drejning af hvad bruges til at være almindelig adfærd i en “bevægelse” er en meget moderne måde at gå om det. Men det er nok nødvendigt.
Jeg vil gerne tilføje, at dette stadigt voksende dille for yoga, meditation, reiki og alle de andre ting, der lover indre fred og betydning – bortset fra det faktum, at alle techies gøre det, også. Måske er det derfor de gør det. Enten måde, at der er en mærkbar efterspørgsel efter noget, der indebærer mindre tech, en fetish for back-to-basics. Uskyldig Drikkevarer har afholdt to “Unplugged Festivaler”, der tilbyder chancen for at “slukke for weekenden … ingen wifi, Ingen 3G, ingen traditionelle el”. Andre take off-grid, der lever meget længere. Der har været en uptick i “tilbage til jorden” bevægelser: kommuner og selvbærende samfund, der foretrækker de low-tech liv. I henhold til Forsætlig Ef-Bibliotek, som måler udbredelsen af alternative livsstil, 300 øko-landsbyer blev grundlagt i de første 10 måneder af 2016, de mest siden 1970’erne. Jeg har brugt noget tid i 2016, der bor i en off-grid samfund, hvor ingen syntes at lide mobiltelefon separationsangst. Ingen var febrilsk at checke, om deres sidste tweet gik viral, og vi alle følte sig bedre til det.
Selv insidere er begyndt at spekulere på, hvad monstre, de har sluppet løs. Tidligere Google “design etiker” Tristan Harris nystiftet almennyttig organisation, Tiden er Godt givet ud for at skubbe tilbage mod, hvad han kalder en “digital opmærksomhed krise” af vores kapret sind. De fleste af de teknisk konferencer, jeg er inviteret til i disse dage, omfatter denne form for introspektion: er det alle at gå for vidt? Er vi virkelig de gode?
At danske virksomheder er med at svare, er bevis for, at de kan se, dette er en alvorlig trussel: mange flere, er ved at opbygge, i ekstra til forældrekontrol, og Facebook indrømmede sidste år, at alt for meget tid på deres site var dårligt for din sundhed, og lovede at gøre noget. Apple investorer for nylig skrev til virksomheden, hvilket tyder på virksomheden gøre mere for at “sikre, at unge forbrugere er at bruge dine produkter på en optimal måde” – en dyster kombination ord til at beskrive telefon-omtågede børn, men stadig.
Det er værd at reflektere, hvad en radikal ændring alt dette er. At den økonomiske vækst er ikke alt, der tech betyder, skader samt god – dette er ikke escape velocity, du-kan-ikke-stoppe-fremskridt tænkning, der har koloniseret vores sind i det seneste årti. Alvorlige forfattere siger nu, at ting, som ville have været utænkeligt indtil sidste år: selv FT opfordrer til, at mere regulering og the Economist spørger, om sociale medier er dårlig for demokratiet.
Dette forandrede luddism betyder imidlertid ikke, slutningen af god, gammeldags maskine-smadrer. Den oprindelige luddites ikke lide maskiner i sig selv, snarere, hvad de var ved at gøre deres levebrød og levevis. Det er svært ikke at se den anti-Uber protester i et lignende lys. I løbet af de seneste par år, har der været noget, der nærmer sig anti-Uber-oprøret i Paris; i Hyderabad, Indien, drivere, tog på gaden for at lufte deres vrede mod uopfyldte løfter om lukrative lønninger; vrede chauffører blokerede veje sidste år i hele Kroatien, Ungarn og Polen. I Colombia, der var sammenstød med politiet, mens to Uber køretøjer, der var brændt i Johannesburg og 30 afmålt taxa chauffører anholdt.
Forestil dig hvad der kan ske, når førerløse biler dukker op. Kansleren har for nylig satse på dem, lovende investeringer og opmuntrende fast road test; han ønsker autonome køretøjer på vores gader, i 2021. Branchen vil skabe masser af nye og meget vellønnede job, især inden for robotteknologi, machine learning og teknik. For folk med de rette kvalifikationer, der er store. Og for de eksisterende lastbil-og taxachauffører? Der vil stadig være nogle arbejdspladser, da selv Google tech vil ikke være i stand til at håndtere Swindon ‘ s magic roundabout i et stykke tid. Men vi får brug for langt færre af dem. En håndfuld kan omskole, og klo på deres vej op til vinderens bordet. Jeg fortalte gentagne gange i tech startup boble, at arbejdsløse truckere i 50’erne skulle tage en efteruddannelse som web-udviklere og machine-learning specialister, som en praktisk self-delusion. Langt mere sandsynligt er, at de tech-kyndige gøre det bedre end nogensinde, mange truckere eller taxachauffører uden de nødvendige færdigheder vil glide af, at mere usikker, usammenhængende, lavt betalt arbejde.
Er der nogen, der seriøst tror, at chauffører med passivt at lade dette ske, trøstet, at deres oldebørn kan blive rigere og mindre tilbøjelige til at dø i en bilulykke? Og hvad med når Donald Trump ‘ s lovet job ikke rematerialise, på grund af automatisering snarere end offshoring og indvandring? I betragtning af den uendelige artikler, der redegør for, hvordan “robotter er på vej til dit nye job”, ville det være meget mærkeligt, hvis folk ikke bebrejde robotter, og tag den ud på dem, også.
Ted Kaczynski, Unabomber. Foto: AP
Når folk begynder at tro, at maskiner er en kraft af undertrykkelse frem for frihed, vil der ikke være nogen stoppe det. Mellem 1978 og 1995, the Unabomber, Ted Kaczynski, der er sendt 16 bomber til mål, herunder universiteter og flyselskaber, som dræbte tre mennesker og sårede 23. Kaczynski, en Harvard matematik vidunderbarn, der begyndte at leve off-grid i hans 20’erne, var motiveret af en tro på, at teknologiske forandringer var at ødelægge den menneskelige civilisation, der indvarsler en periode af dehumanised tyranni og kontrol. Når du kommer forbi Kaczynski ‘ s casual racisme og opfordrer til voldelig revolution, hans skrifter om den digitale teknologi nu synes ubehageligt forudseende. Han forudsagde, super-intelligente maskiner, der dikterer samfundet, de psykisk syge-effekter af tech-afhængighed og udsigten til obskønt ulighed som en elite af techno-savvies køre verden.
Den Amerikanske filosof John Zerzan betragtes som den intellektuelle sværvægter for anarkister primitivist bevægelse, hvis tilhængere tror på, at teknologi slavebinder os. De er ikke voldelige, men drengen gør de hader tech. Under Unabomber ‘ s forsøg, Zerzan blev en fortrolig at Kaczynski, der tilbyder støtte til sine ideer, mens fordømme hans handlinger. Zerzan, er at finde sig selv inviteret til at tale på mange flere arrangementer, og magasinet han redigeringer har set et løft i salget. “Der er noget i gang,” fortæller han mig – via telefon, ironisk nok. “Den negative af teknologi er nu taget for givet.” Jeg spørger, om han kunne forsee fremkomsten af en anden Unabomber. “Jeg tror, det er uundgåeligt,” siger han. “Som tingene bliver værre, du kommer ikke til at stoppe det på nogen anden måde,” selv om han tilføjer, at han håber, at det ikke indebærer vold mod mennesker.
Der er tegn på, at fuld-blæst neo-luddism er her allerede. I November sidste år, La Casemate, en tech “fab lab”, der er baseret i Grenoble, Frankrig, blev udsat for hærværk, og de brændes. Angriberne kaldte det “en notorisk skadelige institution af sin udbredelse af digital kultur”. Det foregående år, et lignende sted i Nantes var målrettet. Bortset fra en isoleret hændelse i Mexico i 2011, dette er, så vidt jeg kan fortælle, at den første sag, da Unabomber af en voldshandling rettet mod teknologi eksplicit som teknologi, snarere end blot en proxy for nogle andre problemer. Den franske angribere’ kommuniké blev offentliggjort af miljøforkæmper/anarkistiske tidsskrift Earth First! og forklarede, hvordan internettet løfte om befrielse for anticapitalists er fordampet, midt i mere overvågning, mere kontrol, mere kapitalisme. “I aften, vi brændte Casemate,” konkluderer. “I morgen, vil det være noget andet, og vores liv vil være for kort, i fængsel eller i fri luft, fordi alt det, vi hader, kan brænde.”
Hvis den seneste tids spekulation om job og AI er endda tæt på at være korrekt, så forholdsvis hurtigt “luddite” vil slutte sig langt til højre og Islamistiske på listen over regeringen-defineret ekstremister begår. Måske anti-tech bevægelser vil endda kvalificere sig til anti-radikalisering Forhindre program.
Ingen ønsker maskiner smadret eller brev-bomber. Den wreckers mislykkedes for 200 år siden og vil ikke igen nu. Men en lille luddism i vores liv, vil ikke gøre ondt. En erkendelse af, at teknologisk forandring ikke altid er gavnlige eller uundgåeligt er længe ventet, og det betyder ikke, under flyvning alle de glæder, der er forbundet med moderne teknologi. Du er ikke en fogey til at tro, at der er tidspunkter, hvor bliver afbrudt, er godt for dig. Du er bare ikke en maskine.
Radikale: Outsidere Skiftende Verden af Jamie Bartlett er udgivet af William Heinemann. For at bestille en kopi til £17 (RRP £20) gå til bookshop.theguardian.com eller ring 0330 333 6846. Gratis UK p&p over £10, online ordrer. Telefon ordrer min s&p £1.99
Radikale: Outsidere Skiftende Verden af Jamie Bartlett er udgivet af William Heinemann. For at bestille en kopi til £17 (RRP £20) gå til bookshop.theguardian.com eller ring 0330 333 6846.