Video spillet beslutningstakere vanligvis avstand produkter fra politikken. Ubisoft kan bidra til å endre dette ved å forankre sin nye tittel i frykt og avsky av Trump OSS
Et svar på trusselen om en ulykke og kollaps … Langt Gråte 5.
Foto: Ubisoft
Spill
Langt Gråte 5 er voldelig sivil uro er en sårt tiltrengt reality check for spill
Keith Stuart
Video spillet beslutningstakere vanligvis avstand produkter fra politikken. Ubisoft kan bidra til å endre dette ved å forankre sin nye tittel i frykt og avsky av Trump OSS
@keefstuart
Fredag 2. juni 2017 11.26 BST
Sist endret på fredag 2 juni 2017 14.10 BST
Det er en altfor kjent respons når videospill utviklere er spurt om sitt siste prosjekt har noen reell betydning: hei, vi er bare lage et spill, vi er ikke å lage en uttalelse. Det er en media-opplæring kneejerk forsvar mot potensielle kontrovers, en linje trukket ut gang på gang når en produsent eller creative director er spurt om tilsynelatende klare paralleller med ekte kriger, hendelser eller problemer.
Siste år, for eksempel, video spill nettsted Killscreen snakket med skaperne av Divisjonen, et spill om en apokalyptisk terrorangrepet på New York City. Når du blir spurt om 9/11 hadde på noen måte inspirert innstillingen og fortelling, førsteamanuensis kreativ regissør Julian Gerighty virket lamslått på sammenligning – og på kobling mellom spillet og en faktisk hendelse. “På slutten av dagen, det er et spill,” sa han. “Det er et underholdnings-produkt … Det er ingen særlig politisk budskap med det.” Dette er et spill hvor soldater er gitt myndighet til å skyte sivile kjeltringer for å gjenopprette statlig kontroll over en rammede byen – og det er ikke noe politisk budskap?
Med denne historien for unndragelse i tankene, Ubisoft ‘ s nylige kunngjøringen av Far Cry 5, den siste tittelen i utgivers suksessfulle serien av åpen verden-action spill, gir noen grunn til håp. Ligger i en moderne fremstilling av landlige Montana, spill avtaler med en voldelig religiøs militsen som heter Prosjektet på Eden ‘ s Gate, som er terroriserer innbyggerne i den fiktive Håper Fylket til å bli med sin bevegelse. Deres mål, synes det er å få til noen form for nasjonale apokalyptiske opprøret – og det er spillerens rolle, som en lokal politimann, å gjøre noe med det.
Fra starten, det er en interessant oppsett. Mainstream video spill – spesielt voldelige – har en tendens til å unngå gjenkjennelig moderne innstillinger, og foretrakk i stedet, (til en viss grad) politisk nullifying sammenhenger av fantasy, science fiction eller historie. Activision sett Call of Duty: Modern Warfare-serien i løpet av en utydelig i nær fremtid for å unngå korrelasjoner med ekte AMERIKANSK utenrikspolitikk, mens Grand Theft Auto har alltid pent skilt seg fra virkeligheten av skildrer væpnede blodig kaos på OSS gatene ved hjelp av fiktive innstillinger bare løst analogt til real-life stater og byer. Langt Gråte 5, imidlertid, er unapologetically ved hjelp av det moderne Usa som bakteppe.
Og mens denne geniale serien har alltid brukt å kjenne igjen steder for sin kaotiske opplevelser, de som har, til nå, har vært langt slengte og exoticised: en ikke navngitt sentral-Afrikanske staten, en Stillehavet island, en Himalaya byen. På denne måten, skaperne har søkt å godkjenne hver innstilling samtidig som skilles spiller-led handlinger og problematisk fortellinger fra noen umiddelbar politisk kontekst. Selv om de siste tre titler lekt, men ubevisst, med urovekkende kolonialistisk temaer og ideer, det er alltid blitt sett langt nok unna til å la de fleste spillere slappe av guiltlessly i sine drap sprees. Far Cry har, på noen måter, behandlet sine vestlige publikum som lesere av det 19. århundre explorer eventyr garn, og distansere dem fra volden de smakstilsetning av othering den antagonister som farlig innfødte i navnet av spennende underholdning.
Langt Gråte 5, skjønt, blir diskutert av sine beslutningstakere som et direkte svar på verdens hendelser. “Jeg begynte å få den forstand at Amerika var klar for en Langt Gråte,” sa produsent Dan Høy under en nylig trykk event. “Alt jeg vet er at, i det siste året og en halv jeg fikk den følelsen tilbake som vi er riding en bølge og noe kommer til å skje. Som det kommer til å bli en katastrofe, og kommer til å bli en kollaps.”
Langt Gråte 5 bruker klassiske bilder av den landlige OSS – støvete veier, korn butikker, pick-up-lastebiler – å etablere spillet er forankring i virkeligheten. Foto: Ubisoft
I den korte traileren for spillet, kan vi se bevæpnet milits som terroriserer lokale sivile, å dra dem til en elv for dåp, i en gåte som patruljerte de støvete gatene. Gruppen samles under edikt “Frihet, Tro og Skytevåpen” som er så nær språk av pro-pistol religiøse høyre brand-molane det kan ikke være tilfeldig. Videre, under trykk event, 2016 væpnede overtakelse av en føderal bygning ved en sivil milits i Oregon var enda navn-merket som en påvirkning, stramme opp spillet tilkoblinger med moderne OSS, med sivil uro og ubehag, og med intrikate sammenhenger mellom religion, politikk og våpenkontroll.
Dette er et godt tegn. Tv-spill har vært klore på døren av mainstream-kultur i flere tiår, på jakt etter anerkjennelse og aksept, feirer hver tiltredelse, fra Moma ‘ s spill samling til Bafta video game awards. Men for spill til å ta del i den bredere kulturelle landskap – sammen med filmer, bøker og visuell kunst – deres skapere må være villig til å samhandle med og beskrive den verden vi lever i. Det er ikke mulig for en gyldig kunstform stadig fraværende seg fra den mening, følge og påvirke av hva den skildrer. Alle spill, uansett hvor eskapisme i design eller forsett, er biprodukter av den politiske, sosiale og kulturelle rammer som de dukker opp, og det er ingen slike ting som politisk art, eller politisk underholdning, fordi alt som er produsert av en kultur forteller oss noe om sin tro og antagelser.
Det er en realisasjon som sakte blir laget av bransjen. Indie spill som Papers Vær og Denne Krigen av Meg, har selvfølgelig vært i drift i denne kunnskapen i flere år. Men nå, big Trippel A-titler som Mafia 3, som utforsker rasisme i en fictionalised versjon av 1960-tallet New Orleans, og Vaktbikkjer 2, som ser på politikk for hacking, overvåking og innsamling av data i en real-life San Fransisco, sammenslåing handlingen og miljøet til video spill med virkelige verden temaer, problemer og bekymringer.
Dette handler ikke bare om kulturell validitet, det handler om betydningen og verdien av underholdning. The politics of Trump OSS og Brexit Storbritannia er fascinerende kjeler av frykt, usikkerhet og divisjon – svært ting av god historiefortelling. Det er ikke tilfeldig at noen av de fineste tv brakt oss i dette golden era – Ledningen, House of Cards, Westworld, Handmaids Tale – har forankret seg i umiddelbar sosialpolitiske bekymringer visning av befolkningen. Frykt og sannhet lage flotte, spennende kunst – og ideen om et spill oppfostret i den komplekse politikk i det moderne OSS er enormt fristende.
Hva Ubisoft sier i sin markedsføring, avbildning av væpnet aksjon mot OSS sivile vil sikkert være kontroversiell. Foto: Ubisoft
Selvfølgelig, det er en sjanse for at vi vil slippe ballen, og det er allerede tatt skritt fra større kontroverser. Ved å gjøre antagonister en kombinasjon av en David Koresh-stil religiøs kult og en Bundy Brødre militia-bevegelsen, spillet muddies sin skildring av begge, løfte vekk fra direkte kommentarer. Og ved å plassere den gruppen som en gal sekt, snarere enn en plausibel konservative høgreekstreme drift, spillet forvrenger noen følelse av sann representasjon.
Også, som Austin Walker, redaktør av the gaming nettsted Veipunkt mener det vil være interessant å se om spillet har noen rasistiske vinkel i sin fortelling av avsatte hvite ekstremister. Spilleren kan velge kjønn og hudfarge av deres hovedpersonen men sistnevnte har en peiling på hvordan de er behandlet på i spillet? Som han skriver: “jeg er nysgjerrig på, for å si det mildt, for å se hvordan (eller om) spillet er hudfarge og kjønn valget er tatt hensyn til – og jeg håper det er, siden debuterte en svart predikant med en utbombede kirke [i spillet er tilhenger] foreslår en vilje til å utnytte historien om rasistisk vold.” Spill industrien ikke har en stor spille inn her: BioShock Infinite ønsket å være en del av, en utforskning av slaveri, rasisme og sivile rettigheter, men ender opp med å foreslå en forslitte equivalency mellom vold av undertrykkelse og vold av motstand.
I sin glimrende essay, tv-Spill Er Kjedelig, designer Brie Kode fortviler på et medium som fortsetter å gjemme seg i sitt eget selv-laget magic circle, er det egne hermetisk forseglet, trope-led retrett fra offentlige diskurs. Det er ingenting galt med virkelighetsflukt, det er ingenting galt med spill der du kjempe mot drager eller plass monstre (og de kan absolutt være fylt med overført betydning), men mainstream spill trenger å komme ut og se på verden, en gang i en stund. Som Kode, skriver: “På alle sider av det politiske spektrum, vi har sluttet å lytte til hverandre, og jeg frykter at vi er alle lent mot fascistisk tenkning. Vi skal bruke dette mediet til å hjelpe oss med å tilpasse seg til vår nye, interaktive liv. Dette er hvordan vi blir relevant.”
Videospill har en unik og fantastisk evne til å fordype seere i hendelser – for å lokke fram empati gjennom utførelse, for å oppmuntre til utforsking av rom og ideer. Uansett hva som skjer med Far Cry 5 det er minst en stilltiende opptak av noe som er viktig. Vi kan ikke, med rett ansiktet, hevder at dataspill er en fortellende medium i det 21. århundre, med mindre vi forteller om våre virkelige liv, vår virkelige frykt og veldig ekte monstre rundt oss.