Som teknologi gør jobs forældet, hvad der vil holde os travlt? Sapiens forfatter Jens Noah Hararjeg undersøger ‘den ubrugelige klasse’ og en ny quest til formålet

In the future, virtual worlds could take the place of religion and other socially-constructed systems of meaning as humans become less useful.

Teknologi

Meningen med livet i en verden uden arbejde

Som teknologi gør jobs forældet, hvad der vil holde os travlt? Sapiens forfatter Jens Noah Hararjeg undersøger ‘den ubrugelige klasse’ og en ny quest til formålet

Mandag 8 Maj 2017 06.00 BST

De fleste job, der findes i dag måske forsvinder inden for årtier. Kunstig intelligens slår mennesker på flere og flere opgaver, vil det erstatte mennesker i flere og flere job. Mange nye erhverv er sandsynligt, at dukke op: virtuelle verden designere, for eksempel. Men disse erhverv vil sandsynligvis kræve mere kreativitet og fleksibilitet, og det er uklart, om 40-årige arbejdsløse taxachauffører eller assurandører vil være i stand til at genopfinde sig selv som virtuelle verden designere (prøv at forestil dig en virtuel verden, skabt af en forsikringsagent!). Og selv om ex-agent, på en måde der gør, at overgangen til en virtuel verden, designer, tempoet er sådan, at inden for et andet årti, at han måske er nødt til at genopfinde sig selv endnu en gang.

Det afgørende problem er ikke at skabe nye job. Det afgørende problem er, at skabe nye arbejdspladser, som mennesker klarer sig bedre end algoritmer. Derfor 2050 en ny klasse af mennesker, kan opstå – det ubrugelige klasse. Mennesker, der er ikke blot ledige, men uanvendelige.

Den samme teknologi, der gør, at mennesker ubrugelig måske også gøre det muligt at fodre og støtte uanvendelige masserne gennem nogle ordning af universel basisindkomst. Det virkelige problem vil derefter være at holde masserne besat og indhold. Folk skal engagere sig i betydningsfulde aktiviteter, eller de gå amok. Så hvad vil de ubrugelige class gøre hele dagen?

I 2050 er en ny klasse af mennesker, kan opstå – det ubrugelige klasse. Mennesker, der er ikke blot ledige, men uanvendelige

Et svar kunne være, computer spil. Økonomisk overflødige mennesker kan bruge større mængder af tid inden for virtuel 3D-verdener, som ville give dem med langt mere spænding og følelsesmæssige engagement end den “virkelige” verden udenfor. Dette, faktisk, er en meget gammel løsning. I tusinder af år, milliarder af mennesker har fundet mening i at spille virtual reality spil. I fortiden, har vi kaldt disse virtual reality spil “religioner”.

Hvad er en religion, hvis ikke en stor virtual reality spil, der spilles af millioner af mennesker sammen? Religioner som Islam og Kristendommen opfinde imaginære love, såsom “du må ikke spise svinekød”, “gentag den samme bønner et vist antal gange hver dag”, “du må ikke have sex med nogen fra dit eget køn”, og så videre. Disse love, der kun eksisterer i den menneskelige fantasi. Ingen naturlige lov kræver gentagelse af magiske formler og ingen naturlig lov, der forbyder homoseksualitet eller spise svinekød. Muslimer og Kristne går gennem livet, forsøger at få point i deres foretrukne virtual reality spil. Hvis du beder hver dag, du får point. Hvis du glemmer at bede, vil du miste point. Hvis du ved afslutningen af dit liv, du får nok point, så når du dør, går du til det næste niveau af spillet (aka Himlen).

Religion: a real-life game in which we pray to collect virtuous points.

Som religioner vise os, den virtuelle virkelighed skal ikke være indkapslet i en isoleret kasse. Snarere, det kan være oven på den fysiske virkelighed. I de seneste dette blev gjort med den menneskelige fantasi og med hellige bøger, og i det 21 århundrede, og det kan gøres med smartphones.

For nogen tid siden gik jeg med min seks-årige nevø Matan til at jage for Pokémon. Da vi gik ned ad gaden, Matan holdt udkig på sin smartphone, hvilket gjorde ham til spot Pokémon alle omkring os. Jeg kunne ikke se nogen Pokémon på alle, fordi jeg ikke foretage en smartphone. Så så vi to andre børn på gaden, der var jagt på de samme Pokémon, og vi fik næsten ind i en kamp med dem. Det slog mig, hvor ens de var situationen til en konflikt mellem Jøder og Muslimer om at den hellige by Jerusalem. Når man ser på de objektive virkelighed af Jerusalem, og alt hvad du ser, er sten og bygninger. Der er ingen hellighed hvor som helst. Men når man ser gennem mellemlang af smartbooks (som Bibelen og koranen), kan du se de hellige steder og engle overalt..

Du får point med nye biler og ferier i udlandet. Hvis du har flere point end alle andre, du vundet spillet

Tanken om at finde mening i livet ved at spille virtual reality spil er naturligvis fælles ikke bare til religioner, men også til sekulære ideologier og livsstil. Forbrugerisme er også et virtual reality-spil. Du får point ved at erhverve nye biler, købe dyre mærker, og under ferier i udlandet, og hvis du har flere point end alle andre, du fortæller dig selv, du vundet spillet.

Du kan have indvendinger mod, at folk virkelig nyder deres biler og ferier. Det er sikkert rigtigt. Men de religiøse virkelig nyde bede og udfører ceremonier, og min nevø virkelig nyder jagt Pokémon. I sidste ende, den reelle handling altid finder sted inde i den menneskelige hjerne. Betyder det noget, om nerveceller stimuleres ved at iagttage pixels på en computerskærm, ved at kigge uden for vinduerne i en Caribbean resort, eller ved at se på himlen i vores sind ‘ s øjne? I alle tilfælde, og den betydning vi tillægger det, vi ser, er genereret af vores egne hoveder. Det er ikke virkelig “derude”. At de bedste af vores videnskabelige viden, menneskelige liv har ingen betydning. Meningen med livet er altid en fiktiv historie skabt af os mennesker.

I hans banebrydende essay, Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight (1973), antropolog Clifford Geertz beskriver, hvordan på øen Bali, folk har brugt meget tid og penge væddemål på hanekamp. Betting og de kampe, der er involveret udarbejde ritualer, og resultaterne har haft en kraftig indvirkning på den sociale, økonomiske og politiske status af både spillere og tilskuere.

Den nye status symbol: det er ikke hvad du bruger – det er, hvor hårdt du arbejder

Læs mere

Den hanekamp var så vigtigt, at den Balinesiske, at når den Indonesiske regering erklæret ulovlig praksis, folk ignorerede loven og risikerede anholdelse og klækkelige bøder. For Balineserne, hanekamp var “deep play” – en spil, der er investeret så meget andet, hvilket betyder, at det bliver til virkelighed. En Balinesisk antropolog kunne velsagtens har skrevet lignende essays om fodbold i Argentina eller Jødedommen i Israel.

Ja, faktisk er et særligt interessant del af det Israelske samfund giver et enestående laboratorium for hvordan man kan leve et tilfredsstillende liv i en post-arbejde verden. I Israel har en betydelig procentdel af ultra-ortodokse Jødiske mænd aldrig arbejde. De tilbringer hele deres liv med at studere hellige skrifter og udfører religion ritualer. De og deres familier må ikke sulte ihjel, dels fordi kvinderne ofte arbejde, og dels fordi regeringen giver dem med generøse tilskud. Selvom de normalt lever i fattigdom, med støtte fra regeringen betyder, at de aldrig mangle basale fornødenheder af liv.

Det er grundlæggende indkomst i aktion. Selvom de er fattige, og har aldrig arbejdet i undersøgelse efter undersøgelse har disse ultra-ortodokse Jødiske mænd angiver, at de højere niveauer af livet-tilfredshed end nogen anden del af det Israelske samfund. I den globale undersøgelser af tilfredshed med tilværelsen, Israel er næsten altid på toppen, takket være bidrag af disse arbejdsløse dybt spillere.

Games people play: Afghan men watch a cock-fighting tournament in Kabul.

Du behøver ikke at gå hele vejen til Israel til at se den verden af efter-arbejde. Hvis du har derhjemme en teenage søn, der elsker computer spil, du kan gennemføre dit eget eksperiment. Forsyne ham med et minimum af tilskud af cola og pizza, og fjern derefter alle krav for at arbejde, og alle forældrenes tilsyn. Det sandsynlige resultat er, at han vil forblive i sin plads til dage, limet til skærmen. Han vil ikke gøre noget hjemmearbejde, eller husarbejde, vil gå ud af skolen, springe måltider, og selv springe brusere og sove. Men han er næppe til at lide af kedsomhed eller en følelse af at være formålsløs. I hvert fald ikke på kort sigt.

Robotter vil ikke bare tage vores job – de vil gøre de rige endnu rigere

Læs mere

Dermed virtuelle realiteter er sandsynligt, at være nøglen til at give mening til det ubrugelige klasse af post-arbejde verden. Måske er disse virtuelle virkelighed vil blive genereret inde i computere. Måske vil de blive genereret uden computere, i form af nye religioner og ideologier. Måske vil det være en kombination af de to. Mulighederne er uendelige, og ingen ved med sikkerhed, hvad slags dybt spiller vil engagere os i 2050.

I alle tilfælde, afslutningen af arbejdet, vil ikke nødvendigvis betyde enden af betydning, fordi betydningen er genereret ved at forestille sig, snarere end ved at arbejde. Arbejde er vigtigt, for kun mening, ifølge nogle ideologier og livsstil. Attende århundredes engelske land, væbnere, i dag ultra-ortodokse Jøder, og børn i alle kulturer og tidsaldre har fundet en masse af interesse i og en mening med livet, selv uden at arbejde. Mennesker i 2050 vil sandsynligvis være i stand til at spille dybere spil og til at konstruere mere komplekse virtuelle verdener end i noget tidligere tidspunkt i historien.

Men hvad med sandheden? Hvad med virkeligheden? Har vi virkelig ønsker at leve i en verden, hvor milliarder af mennesker, der er nedsænket i fantasier, der forfølger make-tro mål og adlyde imaginære love? Godt, kan lide det eller ikke, det er den verden, vi har levet i tusindvis af år allerede.

Yuval Noah Harari foredrag ved det hebraiske Universitet i Jerusalem og er forfatter af Sapiens: En Kort Historie om Menneskeheden og Deus Homo: En Kort Historie i Morgen