Illustration: Angelica Alzona (Gizmodo)
FirstsThis uge, vi tager et kig på de første ting, tidlige ting, og—for bedre eller værre ting, som er #1.
Sex, krig, og for at få afsindigt højt: Samfundet måske har ændret sig i de sidste 60.000 år eller så, men disse interesser har været konstant. På en måde er en slags guldalder for de håbefulde rekreative narkotika bruger: at se bort fra konsekvenserne for folkesundheden af et marked oversvømmet med masse-produceret hastighed, smertestillende og anti-angst medicin, og lægge til side samt omkostningerne (i form af kartellet vold, straffende Krigen mod Narkotika strafudmåling foranstaltninger, osv.) i vores land er let tilgængelig butik, coke, heroin, MDMA, ukrudt og eksperimenterende Kinesiske forskning kemikalier, er det faktum, at der er flere muligheder derude end nogensinde for dem, der er på udkig for at få (ansvarligt!) fucked up.
Vores gamle-historie kolleger var ikke så heldig (hvis “lucky” er det rigtige ord, for det vi har fået gang i her). At de ikke har et hold af finansierede undersøgelser, der syntetiserer nye fornemmelser, som vi har i over hundrede år nu; som teenagere i en lille by, de tog, hvad de kunne finde. Men hvad er det helt præcist, fandt de ud af? Til denne uges Social Spørger, nåede vi ud til en række historikere med speciale i stof historie for at finde ud af den allerførste stof til nogensinde at blive misbrugt (vs. taget medicinsk). Det viser sig, at folk har været at få høj, da stort set tidernes morgen. Så næste gang du gøre en masse af narkotika og start freaking ud, bare vide, at du er forbundet til en rig intercontinental tradition, der går tilbage titusinder af år.
Phil Withington
Professor, Historie, University of Sheffield, og en af verdens førende historikere af rusmidler og forgiftning
Mit eget arbejde med rusmidler i middelalderlige og tidlige moderne Europa (de sidste 1.000 år) gør det meget klart, at fødevarer og drikkevarer angiveligt værdsat for deres ernæringsmæssige og medicinske egenskaber blev også forbruges for deres psykoaktive virkninger, og i forhold til mange forskellige former for selskabelighed.
Men hvis vi tager en bred opfattelse af ‘rekreative’ til at betegne forbrug, der er ikke blot nødvendigt for at overleve, så dette er blot ridse kronologisk overflade. Lige så classicists har mindet os om, at den grundlæggende institution i den vestlige civilisation—græsk symposium—var i alle henseender en ritualiseret drikke kamp, så arkæologer fortælle os, at psykoaktive stoffer er blevet forberedt og taget fra de tidligste tider af Homo eksistens. Der er archaeobotanical dokumentation af forbruget af Ephedra og Cannabis i yngre Stenalder og bronzealder Europa (omkring 12.000 år siden); af entoptic billeder i Øvre Palæolitiske kunst (produceret i ændrede bevidsthedstilstande) (omkring 40.000 år siden), og fragmentariske dokumentation af gæring i dyb historie hominid forbrug.
“Vores primat forfædre har nydt den svimlende, fysiologiske effekter af gæret frugt for snesevis af millioner af år.”
Ryan Riley
Ph.d. – Studerende Forsker ved North Carolina State University, der studerer historie og antropologi af gamle farmakologi med særlig vægt på psykotrope stoffer
Mens der er et utal af måder at fortolke begrebet “rekreative narkotika,” den oplagte kandidat til den ældste rekreative stof, der bruges af mennesker, er alkohol. Ikke kun er ethanol (alkohol) stadig et stof, der er nød meget som en rekreativ drankere i den moderne dag, men det har været foreslået, at vores primat forfædre har nydt den svimlende, fysiologiske effekter af gæret frugt for snesevis af millioner af år. Undersøgelser af Natufian sten objekter i 2018 har bekræftet eksistensen af de ældste menneskeskabte alkoholholdige drikkevarer dating ca fra 11,700 – 13,700 år siden, og resten analyse af “skibe” på Gobekli Tepe (ca. 9000 FVT.) tyder på en høj sandsynlighed for, at alkohol var et vigtigt dagligt syn i den funktionær praksis af webstedet.
Men den slægt-forholdet mellem hominid-arter, og den naturlige verden af planter og svampe helt sikkert indebærer en kompleks række af psykoaktive stoffer. Jeg vil nominere de arter, Ephedra som en anden kandidat til verdens ældste rekreative narkotika. Pollen af Ephedra altissima blev opdaget i et 60.000 år gammelt Neandertal begravelse ved Shanidar IV cave område i det nordlige Irak. Selv i dag, Zarathustrianisme, en af verdens ældste religioner, angår den stimulerende effekt af Ephedra som en væsentlig del af deres religiøse praksis. Mens du stadig stærkt anfægtede inden for psychotropica, den mytiske, Indo-Iranske drikke haoma/soma, kan meget vel have været består af Ephedra, men nogle modstandere hævder, at den Amanita muscaria champignon er sandsynligt. Efter alt, er de forskellige nuancer af psilocybin med “magiske svampe” kan have været en væsentlig medvirkende katalysator for udviklingen af den moderne menneskelige hjerne selv!
“En af de tidligste nedskrevne eksempler på den religiøse brug af stoffer er et stof, der kaldes ‘soma’ i den Vediske litteratur af Hinduisme eller ‘haoma’ i den hellige litteratur af Zarathustrianisme.”
Pierce Salguero
Lektor, Asiatisk Historie og Religion Undersøgelser, Penn State Abington, med en videnskabelig vægt på den historiske medicin i Asien, blandt andre ting
Kigger relativt på tværs af gamle kulturer, en af de mest betydningsfulde anvendelser af sinds-og personlighedsændrende stoffer var til at fremkalde religiøse eller spirituelle tilstande. Disse stoffer var mere end blot rekreative; de var måder at kommunikere med guder, er at rejse til andre dimensioner, eller at opleve den sande natur af virkeligheden.
En af de tidligste nedskrevne eksempler på den religiøse brug af stoffer er et stof, der kaldes “soma” i den Vediske litteratur af Hinduisme eller “haoma” i den hellige litteratur af Zarathustrianisme. En drink lavet af soma-haoma skænket årvågenhed, styrke, virilitet, indsigt, healing, og endda udødelighed, da det var beruset i ritual-indstillinger. I Vedaerne, soma blev betragtet som eliksir for guderne, og det blev også den navn af gud af månen i Hinduisme, Buddhisme og Jainisme.
Da disse religiøse tekster blev komponeret næsten 4.000 år siden, den særlige identitet af planter eller planter, der blev brugt til at lave denne drink, længe har været glemt. Men dette emne har høstet megen videnskabelig uenighed. Kandidater til soma-haoma, der er blevet foreslået af forskere har i prisen honning, opium, cannabis og hallucinogene svampe. Den mest sandsynlige kandidat er ephedra, og moderne Zoroastrian præster stadig udarbejde et ritual drink kaldet haoma brug af ephedra eller beslægtede planter.
“Bare tanken om, at du vil sidde og tage stoffer… bortset fra alkohol… det ville være mere af en 19th century form for idé.”
Richard Miller
Professor, Farmakologi, Northwestern University og forfatter af Bedøvet: Videnskab og Kultur Bag Psykofarmaka
Psykotrope stoffer har været anvendt i tusinder af år. Vi ved for eksempel, at hallucinogene svampe har været anvendt i det gamle Sibirien, og også i Central-og Sydamerika, i tusinder af år. Og vi ved, at opium har været brugt i meget lang tid.
Men vi har kun rigtig ved, hvad tingene bruges til, når folk begynder at skrive. At skrive i gang omkring 2.500 F.KR. i Mesopotamien, og selv de var tale om opium—som de kaldte det, en “glæde plante.” Vi kan også finde oplysninger skriftligt af Egypterne, Grækerne, Romerne, og så videre.
Vi ved, at cannabis blev brugt i lang tid. Hvis man ser på de gamle skrifter i Hinduismen eller Zarathustrianisme du finde oplysninger om cannabis. Nikotin—ja, vi behøver ikke vide en masse om, hvad der foregik i Amerika, fordi de ikke var blevet “opdaget”, men der er meget godt bevis på, at der starter i Sydamerika og derefter arbejder sig vej op i Mellemamerika nikotin blev også brugt i meget lang tid.
Men disse stoffer ikke anvendes rekreativt. Vi ved, at de fleste af de grunde, disse stoffer blev brugt var til religiøse formål—shamanisme af heksedoktorer, for eksempel.
Hele ideen af rekreative narkotika ikke rigtig begynde at, indtil det 19. århundrede. Der er virkelig gang med ting som Romantikken—bøger, som Confessions af en engelsk Opium Eater af de Quincey, i begyndelsen af det 19 århundrede.
En outlier i alt dette er, at alkohol. Alkohol sandsynligvis blev brugt til rekreative formål vej tilbage—det har været brugt som et rusmiddel for sandsynligvis tusinder af år. Men i Europa og Vesten, det var ikke før det 19 århundrede, at real rekreative narkotika startede. Bare tanken om, at du vil sidde og tage stoffer—jeg siger ikke, det ikke ske, men bortset fra alkohol, hvilket var helt sikkert bruges, ville det være mere af en 19th century form for idé.
Scott Fitzpatrick
Professor i Antropologi og leder af Museet af Naturlige og Kulturelle Historie ved University of Oregon
Det er et svært spørgsmål at svare på, i betragtning af, at alle psykoaktive stoffer er økologiske, og de fleste ikke bevare godt i den arkæologiske registrering (undtagen under særlige omstændigheder), eller kræve mennesker til at beskrive dem på en eller anden måde, at bruge preservable materialer som keramik eller sten.
Men hvis jeg skulle lave et kvalificeret gæt, ville jeg nok sige, at det var ethanol. Mest psykoaktive stoffer er miljømæssigt og/eller geografisk begrænset, med mange, der har været translocated til forskellige dele af verden i den seneste tid (fx, coca, opium, hash, kava, tobak, DMT snuse pulvere, peyote, betel møtrik). Og alle disse blev brugt, så vidt vi ved, til rituelle formål for lange perioder, og kun for nylig blevet tilgængelige nok til at kunne bruges rekreativt.
Ethanol på den anden side, kan være lavet af mange forskellige stoffer (for eksempel, korn, knolde, stenfrugter, frugt), der er almindeligt forekommende over hele verden, og kan også forekomme naturligt, uden menneskelig indgriben (f.eks, gærende frugt). Det er også tilsyneladende bruges, ifølge arkæologiske og historiske optegnelser, meget tidligt i form af øl i Sumeria og vin i Egypten og hele circum-Middelhavs-tusinder af år siden, og bruges rekreativt, ikke rituelt. Teknologi og viden til fremstilling af alkohol i forskellige former også synes at have spredt sig temmelig hurtigt, da det blev etableret.
Jeg tror, det er meget muligt, at nogle mennesker tidligere har brugt andre stoffer end alkohol for sjov, men langt de fleste synes at have været brugt rituelt, medicinsk, eller til andre formål, der ikke var til rekreative indtil for nylig i gang. Så jeg ville sætte mine penge på alkohol!
“Det afhænger helt af, hvad du mener med ‘rekreative’ og ‘lægemiddel.’”
Mark Peterson
Professor, Historie, Yale University
Det afhænger helt af, hvad du mener med “rekreative” og “stof”. Men fra de tidligste optegnelser af den menneskelige erfaring, der er beviser for, at brugen af gæring af forskellige former for fødevarer—frugt og korn, for det meste—for at skabe alkohol til forbrug. De rekreative foreslår en særlig form for formål eller erfaring, og det er her, det bliver tricky, fordi en af de åbenlyse formål med gæring og destillation er, at det bevarer kalorier for det fremtidige forbrug, der ellers ville ødelægge, hvad enten det er at gøre æbler i hard cider, eller korn til øl eller spiritus. Betyder det faktum, at indtage det skaber også en vis grad af beruselse gøre det rekreative? Det er meget sværere at sige.
Men med alkohol, en sag, der kunne være gjort, at de billige gin dille, der rammer London og England i det 18. århundrede markerer en temmelig oplagt eksempel, hvor drikker gin er ikke om at forbruge bevaret kalorier, men om at få en høj. Dette er præcis det punkt, lavet af kunstneren William Hogarth i hans tvilling udskrives fra 1751, ‘Beer Street” og ” Gin Lane, som viser hvordan man drikker øl for at være en kilde til velstand og lykke, mod gin som en kilde til fattigdom, fordærvelse, fortvivlelse og død—måske ikke den bedste definition af “fritid”, men bestemt ikke utilitaristisk.
Et argument kunne være gjort for tobak, hvor arkæologiske beviser fra forskellige steder i nord-og Sydamerika tyde på sit forbrug, der går tilbage til i hvert fald tre eller fire tusind år. Tobak var klart, der anvendes i sociale forhold, og i modsætning til alkohol, er det bestemt ikke handler om kalorier—du behøver ikke tobak for at overleve. Og alligevel er det også synes at være tilfældet, at tobak er en kulturel skik tendens i retning af diplomati og ceremoni. Det tilbyder en pibe tobak kunne bruges, som i det østlige North American “calumet,” som en måde at indlede diplomati under krig, eller til at give en rejsende med sikker passage gennem et bestemt område, sociale funktioner, som ikke nøjagtigt lig med “fritid.” Tidlige Europæere, der er stødt på tobak mente, at det at have medicinske virkninger, i overensstemmelse med deres forståelse af humoral medicin, så for ikke helt pladsen med rekreation. Men som dens popularitet voksede og humoral teorier om medicin trukket sig tilbage, tobak klart blev et rusmiddel for Europæerne. Så måske fjernelse af en psyko-aktive stoffer fra den kontekst, som det oprindeligt har tjent et nyttigt formål har noget at gøre med fremkomsten af en “rekreative” – stof.
Har du et spørgsmål til Giz Spørger? E-mail til os på tipbox@gizmodo.com.
Dele Denne Historie