Glem alt om moderne beskedne resultater inden for kunstig intelligens, som selv-kørende biler. Faktisk kan alle venter på noget andet: en maskine, der er klar over deres eksistens og miljø, og som kan håndtere enorme mængder af data i real-tid. Det ville være muligt at sende i en farlig mission i rummet eller på slagmarken. Hun kunne lave mad, gøre rent, vaske, strygejern, at transportere mennesker, og endda beholde virksomheden, når der ikke var andre mennesker.
De mest avancerede maskiner, der kan erstatte mennesker bogstaveligt talt på alle arbejdspladser. Det ville have frelst menneskeheden fra sort arbejdskraft, men også ville ryste en offentlig grundlag. Et liv uden arbejde, forvandlet til en ferie, kan blive uudholdeligt.
Bevidst maskiner også hæve bekymrende, juridiske og etiske spørgsmål. Om en bevidst maskine er til at overholde loven og være ansvarlige for deres handlinger, hvis de forårsage nogen smerte, eller hvis noget går galt? Forestil dig en mere skræmmende scenarie: hvis de maskiner, der gør oprør mod os og ødelægge menneskeheden? Hvis Ja, så vil de repræsenterer kulminationen på udviklingen.
Som Subhash, Professor i elektroteknologi og datalogi, der arbejder inden for machine learning og quantum teori, argumenterer for, at forskere om, hvorvidt bevidste maskiner nogensinde til at eksistere, der er opdelt. Også diskutere, om du kan eller ikke kan kaldes en maskine er “bevidst”, hvis vi tænker på mennesker, eller om nogle af dyrene. Nogle af de spørgsmål, der er forbundet med teknologi, mens andre har at gøre med, hvad bevidsthed egentlig er.
Har du brug for en bevidsthed?
De fleste computer-forskere mener, at bevidsthed er en egenskab, som vises med den teknologiske udvikling. Andre mener, at bevidsthed indebærer, at man accepterer nye oplysninger, lagring og genfinding af gamle oplysninger, og kognitiv behandling af alt dette i opfattelser og handlinger. Hvis det er tilfældet, kan en maskine i højeste grad bevidst. De vil være i stand til at hente flere oplysninger, end selv folk, til at holde flere biblioteker har adgang til store databaser i millisekunder og regne det hele i afgørelser, der er mere kompliceret og mere logisk end nogensinde kunne få råd til.
På den anden side, forbliver fysikere og filosoffer, der siger, at den menneskelige adfærd er mere end blot summen af dens dele, og det er umuligt at forstå maskinen. Kreativitet, for eksempel, og den følelse af frihed, der er i besiddelse af de mennesker, synes at være relateret til logik eller beregninger.
Der er dog andre meninger om bevidsthed og om en maskine nogensinde finde.
Quantum synspunkt
En af de synspunkter om bevidsthed stammer fra quantum teori, en af de mest gennemtestede teorier i fysik. Ifølge den klassiske København fortolkning, bevidstheden og den fysiske verden er gensidigt forstærkende aspekter af en virkelighed. Når man ser noget, udfører eksperimenter, nogle aspekter af den fysiske verden forandrer sig under indflydelse af den menneskelige bevidsthed. Da Københavns fortolkning tager bevidsthed, som et givet, og ikke forsøge at udlede det fra fysik, bevidsthed, i denne fortolkning eksisterer i sig selv — men det kræver hjerner til at blive virkelige. Dette synspunkt blev populære blandt pionererne inden for kvante-teori, som Niels Bohr, Werner Heisenberg og Erwin schrödingers.
Samspillet mellem sind og materie fører til paradokser, der fortsat er uløste efter 80 år af tvister. Et velkendt eksempel på sådanne tvister er det paradoks, at schrödingers kat, hvor katten er i en situation, hvor han eller girt eller døde — og meget act af observation gør det output entydig.
Det modsatte synspunkt er, at bevidsthed er født fra biologi, som biologi, er født ud af den kemi, der til gengæld er født fra fysik. Dette begrebet bevidsthed er tilfreds med neuroforskere, der mener, at mentale processer er identiske Lande og processer i hjernen. Det er også i overensstemmelse med en af de relativt nye fortolkning af kvanteteorien — “mange-verdener” fortolkning, hvor observatørerne er en del af matematisk fysik.
Filosoffer af videnskab mener, at de moderne opfattelser af kvantemekanik på bevidsthed har Paralleller i det gamle filosofi. For eksempel, i henhold til Vedanta, bevidsthed, der er det fundamentale grundlag af virkeligheden som det fysiske univers.
Andre begreber er mere svarende til Buddhismen. Selvom Buddha foretrukket ikke at spekulere på, om bevidsthedens natur, hans tilhængere hævdede, at sindet og bevidstheden udspringer fra den ugyldige eller intet.
Københavns fortolkning af bevidsthed og videnskabelige opdagelser
Forskere undersøger også, om bevidsthed er et beregningsmæssigt proces. Nogle forskere hævder, at det skabende øjeblik er ikke afsluttet med bevidst beregning. For eksempel, drømme eller visioner, som forventet, inspireret af Elias Howe i 1845 på bevidstheden om den moderne symaskine og åbningen af August von stradonitz struktur af benzen i 1862.
Stærke beviser til fordel for Københavns fortolkning af bevidsthed var livet af Indisk matematiker autodidakt af Srinivasa Ramanujan, der døde i 1920 i en alder af 32 år. Hans notebook, der var tabt og glemt i 50 år, og derefter udgivet i 1988, indeholdt flere tusinde form uden beviser i forskellige områder af matematik, som var langt forud for deres tid. De metoder, som han fandt sin formel, er også ukendt. Men sagen er ikke pålidelig. Hvad der er mere vigtigt.
Begrebet Københavns fortolkning af bevidsthed rejser spørgsmålet om, hvordan det er forbundet med sagen, og hvor sagen og sind påvirker hinanden. I sig selv, bevidsthed ikke kan foretage fysiske ændringer i verden, men kan påvirke sandsynligheden for, at udviklingen af kvante-processer. Loven af observation kan fryse og selv påvirke bevægelsen af atomer, som vist ved fysik Cornell University i 2015. Dette kan godt forklare samspillet mellem sag og sind.
Sind og selvorganiserende systemer
Måske fænomenet bevidsthed kræver et selvorganiserende system, ligesom den fysiske struktur af hjernen. Hvis det er tilfældet, moderne biler er langt bagefter.
Forskere ved ikke, om adaptive selvorganiserende maskiner til at være så kompliceret, som den menneskelige hjerne; vi har ikke nok mathematical theory of computation for sådanne systemer. Måske kun biologiske maskiner kan være ganske kreativ og fleksibel. Men så står der, at folk snart vil begynde at arbejde på et nyt biologiske strukturer, der er — eller kan blive — bevidste.
Vil der nogensinde være en kunstig intelligens med bevidsthed?
Ilya Hel