Kunstig intelligens: ingen utopi, no Apocalypse!… men hvad?

Stort set alle, der er endda en smule nedsænket i spørgsmålet om kunstig intelligens, kommer til den konklusion, at enten vil han føre os til en fyrig Apokalypse eller en magisk utopi. Valg mellem næsten ingen. Selvfølgelig, dette er til dels dikteret af det faktum, at mere opmærksomhed, er tiltrukket af slogans som “Enden er nær!” eller “Utopia er på vej!”. Og alligevel…

I del, det kommer ned til, hvordan folk mener om forandring, især i stor skala. Millenialism har intet at være “Millennials”, der er født i 90’erne og husk-serie om Buffy, vinderen af vampyrer. Denne form for tænkning om fremtiden, som er forbundet med en dybt rodfæstet følelse af skæbne. Millenarism er “forventning om, at verden vil blive destrueret og erstattet med en perfekt verden, og at der vil komme Forløseren, der vil knuse det onde, og trøst af de retfærdige.”

Tro Millennials, henholdsvis, er tæt knyttet til ideen om ødelæggelse og skabelse. Blandt dem — tanken er enorm, apokalyptisk, seismiske forskydninger, der vil ødelægge den gamle verden og bygge noget helt nyt. En sådan tro-system findes i mange af de store religioner i verden, selv ikke i de fleste religioner, ateister og agnostikere, der tror på teknologi.

Overvej, for eksempel, som fremtidsforskere venter på en teknologisk singularitet. Ifølge ray Kurzweil, singulariteten er oprettelsen af Paradis. Alle vil blive udødelige takket være bioteknologi, der vil kurere vores sygdom; vores hjerne vil blive uploadet til skyen; ulighed og lidelse vil forsvinde som et fænomen. “Verdens undergang” (ødelæggelse af verden) er erstattet af den foretrukne term, Silicon valley: afbrydelse eller radikale forandringer i branchen. Og som med andre tusindårige tro, at din endelige udtalelse, afhænger af, hvad venter du på: verdens ende eller fødsel af utopia.

Der er mange gode grunde til at blive skeptiske over for denne form for tænkning. Den mest overbevisende én er nok, at den overbevisning af Millennials blot afspejle den holdning i befolkningen til at ændre; bare se på, hvor mange variationer af disse overbevisninger er vokset i verden.

Disse overbevisninger er til stede i aspekter af den Kristne teologi, selv om, og blev populær i sin moderne form i det 19 og 20 århundrede. Ideer som Evig sorg — mange års lidelser og trængsler — og Ekstase, når de retfærdige vil blive oprejst og de onde straffes. Efter denne ødelæggelse, verden er igen skabt, eller folk, der vil gå til himlen.

På trods af den dogmatiske ateisme i Marxismen, at der var mange af disse overbevisninger. Det eneste spørgsmål i forhold til historien. Netop som troende er på udkig efter de signaler, der antyder, at opfyldelsen af de profetier, Marxister er på udkig efter tegn på, at vi er i den afsluttende fase af kapitalismen. De mener, at samfundet vil uundgåeligt forværres og udvikle sig til bunden — i virkeligheden, i henhold til de Kristne.

Ifølge Marxismen, når udnyttelsen af den arbejdende klasse rige vil være uholdbart, arbejderklassen kommer og lindrer undertrykkerne. “Sorg” er erstattet af “revolution”. Nogle gange revolutionerende figurer som for eksempel Lenin eller Marx selv erklærede Messiahs, der bringer starten af det nye Årtusinde; deres retorik uundgåeligt indeholder opfordrer til ødelæggelse af det gamle system, den ruin, som “vi er vores, vi vil bygge en ny verden”. En retskafne arbejdere vil få deres grund, og den onde borgerskabet vil blive ødelagt.

Selv i Nordisk mytologi er, at der er et element af dette, som anført af James Hughes i sit essay i bogen nick Bostrom “Globale katastrofale risici”. Ragnarok og de mennesker og guder besejret i en endelig apokalyptisk kamp, men da det er en lidt dyster, Skandinaverne har føjet ideen om en ny jord, hvor de overlevende vil leve i harmoni.

Doomsday også er blevet en kulturel trope. Tage de gamle Ægyptere og deres overbevisninger om livet efter døden; Herren i underverdenen, Osiris vejes hjertet af en dødelig sammen med en pen. Hvis hjertet af den afdøde vil være for belastet af forseelse, det vil blive spist af dæmon og håber, at døden vil forsvinde.

Måske i singulariteten vil ske. Så snart forbedret vores teknologi, og derfor er vores styrke, vores hjerte, hjerter af mennesker, vejes mod fjer. Hvis de er for tunge med dumhed, arrogance, det berører, det onde — vi har ikke testen, og blive ødelagt. Men hvis vi går ind og kommer ud af den singularitet, venter vi til Paradis. Som i andre trossystemer, der er ikke plads til ikke-troende; hele samfundet vil ændre sig radikalt, uanset om du kan lide det eller ej. Teknologisk ekstase.

Det ser ud til, enhver alvorlig udvikling, fremkalder en sådan reaktion. Nukleare våben, også. Enten vil det være det sidste strå, og vi vil ødelægge os selv, eller nuklear energi kan bruges til at skabe en bedre verden. I lyset af den nukleare tidsalder, talte folk af elektricitet “for billigt til at være i betragtning.” De videnskabsfolk, der arbejdede på den bombe, troede de fleste, at med en sådan destruktiv magt i hænderne på mennesker, vil vi bare nødt til at komme sammen og arbejde sammen som en art.

Når vi ser de samme svar igen og igen, i forskellige situationer, der opstår i forskellige områder, det være videnskab, religion eller politik, er vi nødt til at overveje menneskers fordomme. Vi kan lide den overbevisning af Millennials, så når tanken om kunstig intelligens vil overstige den menneskelige, vi umiddelbart pålægge et velkendt mønster.

Vi kan ikke lide fakta. Vi kan ikke lide oplysninger. Vi er ikke så rationelle, som vi tror, vi er. Vi er skabninger af fortællingen. Fysikere se verden, og vi vævet dine egne observationer i narrativ teori, historier og små billard bolde, der flyver her og der og støder sammen indbyrdes, eller i rum og tid, der er bøjet, er buede og udvide. Historikere forsøg på at give mening til den endeløse strøm af begivenheder. Vi elsker historier: historier indsendt af vores fortid, vores nutid og de forbereder os til fremtiden.

Fortælling af Millennials er smuk og overbevisende. Det fører dig til sociale forandringer. Det kan opfylde dine daglige lidelser, hvis du er sørgende. Han giver dig et håb om, at dit liv er vigtig og meningsfuld. Det giver dig en følelse af udvikling af ting i en bestemt retning, i overensstemmelse med reglerne, og ikke kun i kaos. Han lover, at de retfærdige vil blive frelst, og kættere, straffes, selv hvis du er på vejen af lidelse. Endelig fortællingen om Millennials er lovet himlen i enden af tunnellen.

Vi bør være forsigtige med fortællingen af Millennials som vi reflektere over temaet af den teknologiske udvikling, singularitet og eksistentielle risici. Mange gange har vi råbte “ulve!”, når de ikke var. Måske nu verden er på randen af en katastrofe. Selvfølgelig, denne historie er ikke så attraktivt. Naturligvis ønsker alle fortryllende finale.

Men graver dybere, og du vil forstå, at den overbevisning af Millennials er ikke altid den mest lovende, fordi de eliminerer den menneskelige agent fra ligningen. Vi er nødt til at tro på nuancer af grå og at opgive den uhyggelige Apokalypse med rød-AI, og fra eventyret utopia med en stærk AI, der elsker mennesker.

Kunstig intelligens: ingen utopi, no Apocalypse!… men hvad?
Ilya Hel


Date:

by