Video spil er ofte tiltrukket moralsk forargelse fra religiøse grupper. Men præster er i stigende grad interesseret i, hvordan de kan bruges til at udforske spiritualitet i en Kristen indstilling
Tue 13 Mar 2018 11.15 GMT
Gud spil … en Exeter Cathedral service ved hjælp af Sony ‘ s Blomst.
Foto: Andy Robertson/YouTube
Sætte dine skærme væk og tilbede Gud, var jeg ofte at vide, om søndagen. Video spil og kirke ikke blandes. Når de gør det, er det normalt næres af harme eller misforståelser – PlayStation-spillet Resistance: Fall of Man ‘ s brug af Manchester-Katedralen for en voldelig kanon kamp i 2007 førte til juridiske trusler fra Church of England, og en undskyldning fra Sony.
Disse argumenter stammer fra en misforståelse af, hvad computerspil er. Hvis spil er set kun som underholdning, det er upassende for dem at løse kulturelt følsomme emner, eller blive brugt i den hellige indstillinger.
Men spil er mere end bare underholdning. De kan skabe rum, der-adresse vidtrækkende emner i fantasifulde og meningsfulde måder. Den usædvanlige tekstur af disse rum kan have psykologiske, etiske, sociale og, ja, åndelige fordele.
I modsætning til de mere almindelige forsvar for video-spil, som kilder til adfærdsændringer eller måder at opnå skjult undervisning, i dette perspektiv ser spil som værdifulde i deres egen ret. De kan ikke være korrekt forstået, hvis de er defineret af værktøj. Denne idé har taget mig til nogle usædvanlige steder, fra at give TEDx talks til at skrive en pjece om spiritualitet af gaming, organisering video spil altergang tjenester i Exeter Cathedral, der kører begivenheder på kunst festivaler og endda uddannelse kirkens ledere og lærere, hvordan du bruger games for åndelige udforskning.
Disse voksnes rum er ikke overraskende mistænkelige om at favne video spil. Samtaler med præster eller forældre normalt begynder med mild forvirring: “Det er for mine børn, ikke sandt?” eller “Så du gør den service mere tilgængelig for unge?” Andre journalister, der spurgte, om min brug af spil i domkirken. Da jeg talte på TEDxExeter på meningsfuld gaming publikum i første omgang troede, jeg var sjov.
Pastor Canon Graham Thompson havde aldrig spillet computerspil før en session jeg løb for Methodist ministre. Selv om han i første omgang så dem som en folie til den vigtigste begivenhed i den prædiken, han derefter, og den gruppe, så dem i et nyt lys. “Nogle ministre, der blev forvirret, selv forvirret, men andre omfavnede og svælgede i wrestling med, hvad disse videospil rum til at betyde for kirken og de Kristne,” sagde han.
En følelse af at være hjemme … Rejse. Foto: Sony
Efter jeg løb sessioner sidste år med den Grænse Unge har Tillid til velgørenhed undervisning kirker til at bruge spil som en del af tilbedelse i stedet for underholdning for grupper af unge, Alastair Jones, da administrerende DIREKTØR, sagde: “Gennem historien kirken har brugt kunsten til at uddybe åndelige bevidsthed, som du kan se i sine bygninger. Den digitale verden er en mindre indlysende site af betydning for de Kristne, så let kan overses.”
Jones, en indsats for at forstå var umagen værd. “Selv titler som Limbo, Joust Mani eller Rum Team kan skabe en ny form og struktur til at udforske åndelige historier og etik af Jesus med de unge, på en måde, der giver dem mulighed for at eje og pleje deres tro,” siger han.
Over de sidste par år, jeg har kørt digital spiritualitet sessioner på Greenbelt arts festival. Jeg spurgte Paul Northup, sine kreative direktør, hvorfor en mainstream arts festival var tildeling mange timers programmering til video spil. “Langt fra at være meningsfuld, eller åndelige, video-spil, der har ry for at fremme vold gennem vanedannende, dyre erfaringer,” sagde han. “Men, idet risikoen for at udstille usædvanlige og udfordrende spil på Greenbelt, som vi har det med, At Dragen, Kræft [et spil om en familie, der beskæftiger sig med kræft i barndommen] og planlægger at gøre med at Begrave Mig, Min Kærlighed [et spil om oplevelsen af Syriske flygtninge] – har vist, spil til at være en dybt vigtig måde til bedre at forstå, retfærdighed, tro og kultur. Det er ikke for alle, men dem, der udøver opdage noget uventede og værdifulde.”
Udfordrende … At Drage Kræft. Foto: Numinøs Spil
En af mine mere uventet invitationer var at skabe en gaming fællesskab på Exeter Cathedral. Vi afholdt to tjenester ved hjælp af forskellige spil – Blomst og Rejse. Anna Norman Walker, canon på katedralen i den tid, sagde, at hun tidligere havde forstået video spil som en måde at underholde teenagere. Bagefter, men hun kommenterede, hvor godt spil, havde den indstilling, der passer, og sagde, at hun var åben for den mulighed, at de kan være en del af hendes historie, som en præst.
Spørger spil skabere, hvordan de mener om deres spil, der anvendes i disse sammenhænge har været interessant. Designer Jenova Chen afspejles på Rejse bliver brugt i domkirken: “Rejsen giver en situation, hvor du kan stole på nogen, at du ved meget lidt om … den Der følelse af at være hjemme og forbundet er sjældne. Når jeg ser kirken-vil opleve, at det giver mening, fordi det handler om den samme ting.”
De Rev Stephen Santry opsummerede det godt: “Det var for revolutionerende til at forstå, at spil udviklere skabe rum eller verdener for mennesker til at udforske og opdage. Dette er også det domæne af en præst. Fremme handlinger af tilbedelse jeg skabe et miljø for mennesker at have et møde med Gud.”
Vi kan nemt lukke samtaler med pigeonholing os selv som enten for eller imod videospil. Men at bringe spil i disse gamle, kulturelt væsentlige indstillinger og lade den støde tale for sig selv åbner op for nye og spændende dialoger. Dette kan blive misforstået, så tro grupper modernisering for at tiltrække de unge, men en ældre publikum, er også omfattet af, hvilke videospil kan tilbyde dem og deres tro.
- Andy Robertson er en teologisk uddannet video spil journalist og familie-teknologi ekspert.